第十章 科舉

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淺。

現在《華山心法》魏閒已經修煉到第七重，放在江湖是貨真價實的二流高手，可是嶽靈珊才堪堪將《華山心法》修煉到第三重，這還是吃了不少藥膳。

雖然二人才差1歲，但是魏閒勤練武藝，天賦又比嶽靈珊好，才幾年功夫二人的差距就非常明顯了。

隨著嶽靈珊一起，來到了正氣堂，這裡是嶽不群正常待的地方。剛到正氣堂，魏閒就看到，嶽不群拿著一本書正在看著，時不時還捋一下鬍鬚，若非其旁邊放著一把劍，別人看到了只會以為嶽不群是一個讀書人，而不是一個武林高手。

這幾年，嶽不群時不時下山，行俠仗義，搗毀一些山賊盜匪，這讓嶽不群的‘君子劍’愈加的響亮，陝西越來越多的人會在逢年過節到華山送上一些禮品，這讓華山派的日子越來越好一些。

畢竟雖然華山派有積蓄，但是總不能坐吃山空。

“師父，師孃，你們找我”魏閒抱拳道。

“閒兒來了，讓靈珊找你來，卻是你家人寫信前來，說你離家六年不曾歸家，甚是想念。且如今院試快要開始，希望你參加此次院試，獲得個‘秀才’功名。”甯中則微笑地說道。

魏閒心中一動，卻是想到了，自己還和父母有個約定呢，要考個功名回去。

大明王朝，科舉制度共分三級，分別是院試、鄉試、會試。院試由州縣組織安排，考試者為童生，一旦考中合格就會被授予‘生員’功名，也就是大家常說的‘秀才’。鄉試並非鄉里的考試，而是由省統一考試，而且不是你想考就能考，而是每三年才有一次，一般在八月，由省出題，名額有限，參考者必須是‘生員’，而一旦過關的人就會被授予‘舉人’功名，一旦獲得‘舉人’功名，那麼就具備做官的資格，在會試考第一名的人叫作解元。

至於最後一級的會試，則是由朝廷禮部主持，在貢院進行，只有獲得‘舉人’功名才有資格參加，同樣是三年一次考試，是在鄉試之後的二月，每一次會試大概會有三百人被挑選中，然後被授予‘貢生’功名，在會試獲得第一名的叫會元。

至於殿試，並非被納入正規的考試，而是獲得‘貢生’功名的學子，得到皇帝接見，在大殿裡回答皇帝提問，皇帝及大臣根據考生的表現，進行劃分檔次，共有三甲：一甲只有三個人，叫進士及第，分別是狀元、榜眼、探花；二甲若干人，叫賜進士出身；三甲若干人，叫賜同進士出身。