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劉表的好，思憶起了眼下劉備的仁，自然更不願意與那個殘暴不仁的曹操為伍了。

荊州本來就是逃避戰亂者的樂園，從中平四年的黃金之亂到建安的十二年的遠徵烏桓，北方的戰亂大體是沒有停止的。頻繁的戰亂造成了百姓大量的逃離，而相對平靜的荊州無疑就成了他們首先選擇的躲避戰亂的地方。在後來李晟的先於西陽後於長沙乃至在整個荊州推動的一系列政策，更是讓這種原本屬於自發性的遷徙，變得有條理起來。雖然這自北而來的大量的百姓被分配充實到了西陽四縣，以及荊南等偏遠地方但還有相當一部分滯留於襄陽、新野等地，這些人在新野成了劉備最忠心的擁護者，在襄陽則成了襄陽城外那最是繁華的大堤區的主人。

因為不是荊州本地人，他們雖然在這裡得到了幾年的安定，但根卻始終沒有深紮下來。當聽說曹操要南下訊息，恐懼於曹操的殘暴與嚴厲的他們，在看到了劉備的仁義作風，明白了劉備以前那種種的仁政之後，他們都決定跟隨劉備南下。

&ldo;走吧，走吧。我們本來就不是荊州人，離開了也無所謂。反正去哪裡都好，就是不要生活在魔鬼的統治之下。&rdo;城外的百姓們互相傳說著，默默的開始收拾自己的行裝。

&ldo;魔鬼&rdo;是百姓們最近才給曹操加上的稱呼。自漢武廢黜百家獨尊儒術以來，且不說朝廷在大幅提升儒者地位的同時，依舊奉行著外儒內法的手段，只說在這民間儒者的地位，或是說讀書人的地位是非常高的。無論他們是否有文化大都明白孔子是至聖先師，是聖人。曹操將孔子的子孫孔融殺了，殺掉的理由居然是違反禁酒令這麼一個微不足道的小事，這無疑是不能得到百姓諒解的事情。只要有點頭腦的人都明白，這其中有貓膩。而造成這種貓膩的曹操，無疑令人大失所望。

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