第十八章 佔田與屯田

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日上三竿，塢堡中央的大堂內外聚滿了人。桓景坐在大堂正中央，儼然一副塢主的派頭。

昨天下午，桓景就派唐大腳去走訪白雲塢的每一戶佃戶，提醒他們明天塢堡主要開大會。此次大會涉及未來塢堡的制度，如果有感興趣的租客可以派人來聽。

“別緊張，就當專案組開組會。”

望著大堂外的人山人海，他心裡暗自給自己打氣，努力回憶以前在某大廠的時候，公司領導是怎麼說話的。

除了桓景自己這一家，大堂裡還有塢堡中的幾個頭面人物，有一些是桓家的近親，有一些則是後來加入的佃戶。一般來說，桓家的近親是有自己的土地的，而佃戶們則幾乎沒有自己的土地。

簡單的幾句開場白後，桓景把自己大概的想法描述了一下。首先，在這個兵荒馬亂的時代，為了確保安全，塢堡內部得形成一個軍事化的體制。簡單來說，大家不再分佃農和桓家人，田地的收益歸白雲塢所共有。農民平時屯墾，拿塢堡上派發的糧食，戰時就成為士兵。

“那不就是屯田制麼？魏武帝早就搞過了。推行了幾十年，最後還不是變成了佔田制。”蕭剛靖帶頭唱起了反調。

又是這個槓精，桓景腹誹道。

不過他早就做好了準備，“每個時代有適合每個時代的制度。從屯田制到佔田制，並不一定就是進步。當朝武帝之所以改成佔田制，是因為當時沒有用兵的需要。而為了應對眼下的亂世，非改革不可。

“何況，我們也只是塢堡內部的小制度，屯墾而已，不用上升到屯田制。另外，我們主張官兵平等，農兵不是主官的奴隸，這點也是需要強調的。”

桓景說完，怕沒人聽懂，又加了一句，“簡單來說，大家戰時打仗，平時幹活，有糧大家分。”

堂外的佃農聽到有糧大家分，一下明白過來，開始歡呼起來。

待喝彩聲稍稍平息，一個白衣長者向桓景拱了拱手，來到大堂前面。他叫桓遲，來自桓家的庶支，是桓弼的遠房堂兄，現在是白雲塢第二大的地主。這次桓景頒佈這個政策，事先並沒知會他。

“這個有糧大家分，還是不太妥當。我自己土地上產出的糧食，為何要供給其他人呢？我的就是我的，我的不能變成你的，就是這麼明白的道理。”桓遲一攤手，很明顯他是不願意交出手頭的土地的。

“伯父，如果是二十年前，確實是如此。但現在可是亂世，上一次亂兵入侵你也看到了。如果他們洗劫了白雲塢，那麼在瓜分贓物的時候，還分什麼你的和我的呢？”桓景之前做好了預案，就是抓住牢牢安全問題不放。

“唉。話雖如此。三年無改於父之道。現在老塢主屍骨未寒，你就把田收了，這是不孝！”

喲，搞道德綁架？桓景自然是不吃這一套，可是桓遲說這番話，顯然是意圖說服王雍容。雖然說昨天桓家內部已經透過氣了，但是桓景還是怕她一時半會兒接受不了。於是他轉頭望向母親。

“老塢主以仁義治理白雲塢，只要景兒奉行仁義，就是守了孝”，她緩緩地說，“現在最大的仁義是人命。如果我們白雲塢被亂兵屠滅了，還談什麼仁義之道呢？”

女主人都發話了，這下桓遲沒法再就孝道發揮。

他憋紅了臉，在堂上來回踱步。桓景饒有興趣地看著他的表演。

只見他乾脆不管桓景一家人，向大堂外快走幾步，面對堂外的人群，“有土地的聽好了，少塢主說得好聽，有糧大家分。但是分糧的就是他們一夥人，你們怎麼能確保他們不會把你的糧私吞了呢？”

這番話起到了一定的效果，堂下眾人，尤其是有土地的那些自由農開始議論紛紛。

他趁機填一把火，“以前老塢主在的時候，可不會有人來把你們的