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個時代的人，可是連機率論都沒有學過的，靠著統計學的知識，就是開個賭場，都能設計出許多割韭菜的策略。
然後，是對未來社會組織的常識。這個時代的癥結就是士族壟斷了生產資料和文化知識。比如說，雖然石勒出身低微，但是他能夠一呼百應，最終統一北方，靠的就是雜胡和漢族流民的支援。靠著一般士族塢堡主那一套，顯然足夠自保。但是，如果要擴張，首先就不能再依靠佔田制、部曲這些東西，而得建立起新的體系。
只是自己如果要搞另一套體系，首先要過母親王雍容和兄弟桓宣這一關，畢竟桓家自己就是白雲塢附近最大的既得利益者。想到這裡，桓景頭皮發麻。作為一個技術人員，桓景最怕給別人講道理；每回一旦對方有所牴觸，自己就會覺得極其尷尬。畢竟人多數情況下，只能被利益，而不能被道理說服。
最後，是對歷史走向的把握。比如自己知道苟曦再過幾個月就要完蛋；石勒雖然現在還是群雄之中不太起眼的一個，但是幾年後就會統一黃河以北。雖然說有蝴蝶效應的存在，但是亂世中各個集團的成色是改變不了的。至少那些人能打交道，那些人不能；那些人能成事，那些人不能，自己是非常清楚的。
盤點完這些之後，桓景又對未來充滿了信心。如果說之前的信心是盲目的，現在他至少有了底氣。
那麼目標是什麼呢？統一天下？解放全人類？
似乎都有些遙遠。眼下還是把白雲塢這一畝三分地保住吧，然後爭取在譙郡成為一股響噹噹的勢力。
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第二天清晨，桓景來到白雲塢門口，高管家已經為他備好了馬。燕燕正在門口等著他。她昨晚對王雍容說，此去必然涉及文字方面的工作，而桓景又是個眾所周知的不學無術之人，所以她主動要求陪同桓景，以備不時之需。
桓景踩著單邊馬鐙，跨上一匹駿馬，向著微微發白的天空東邊望去，突然發現一個三四十歲的，乞丐一樣打扮的人在向白雲塢走來。他顯然已經餓了一段時間，但是雙眼卻十分有神。
他們知道這多半又是個流民，於是桓景拍馬向東，把那人迎入白雲塢。然後吩咐僕人給他拿來小米饃饃。那人文質彬彬地道了聲謝，然後捧著饃饃啃了起來。
“對了，好漢報一下姓名。”他漫不經心地問了一句。
“叫我郗道徽就好。”
桓景急著趕路，就指了指王雍容的住處，讓他去找女主人，自己跨上馬就和燕燕出發了。
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“郗鑑，字道徽，高平金鄉人也。”《楚書·列傳第三》
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