第五十三章 俘虜安置

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職，多是豫州本地人或者流民，若非天下大亂，本來也是安居樂業的平民。在他們看來，自己妻離子散、天各一方大多是這些石勒部下的責任。

之所以留著這些俘虜不殺，是因為他們已經認可了桓景經過審判再定罪殺人的模式。但現在主帥卻說要讓俘虜們以勞力贖罪，這讓他們有些不能接受。

“內史，國有國法，家有家規”，卞壼第一個站了出來：“之前您已經說過，這些人之所以要收容俘虜，是為了定罪審判，不可錯殺一個好人，也不可放過一個惡人。

“現在怎可違背自己親自定下的規矩，饒過這些人渣一命？”

一旁無論是新軍將士，還是聞名前來計程車人，都附和卞壼的呼聲。他們期待地望著桓景，希望他下達命令。

可是桓景的考慮更為現實：陳郡空虛，碭山的礦山又需要人手。自己地盤雖然不小，但卻真的已經無人可用。

在改制之後，新軍中已經完全沒有兼職的農民，都已成為全職的軍人。這樣一來，忠心於自己的自由農民反而變少了。

而譙地的塢堡主雖然名義上忠於自己，但是卻只出糧草，不出家丁。所以雖然桓景透過經商累積了不少糧草，但參與生產的人數增長僅僅依靠歸附的流民，始終上不去。

雖然從道義上，自己沒有將自己的諾言貫徹到底。但此時，讓自己的小小勢力能夠生存下去，才是最大的正義。

他打定主意，只斬殺最大惡極之人，留下其餘從事勞作。於是，他從竹椅上起身，來到卞壼身前：

“卞長史所言確實有道理”，他拿起卞壼的手：“這些俘虜在豫州罪惡滔天，可懲罰這些人是一回事，讓百姓過上好日子是另一回事。”

“子曰：‘以直報怨’......”卞壼正欲反駁，桓景趕緊接上了話頭。

“審判肯定照常進行，罪大惡極者都會被斬殺。但是隻要罪不至死，那麼就要留下這些人來為譙地百姓種田挖礦。

“畢竟，譙地的安寧全靠諸位將士保衛，而秩序則靠諸位文吏來維持。百姓苦於苛捐雜稅，也不宜被橫徵暴斂。但軍糧和兵器一點也不能少。那麼，誰來給我們糧食和礦產呢？”

“桓內史說得是，但總不能放著這些人不管吧......”卞壼不解農事，一時不知怎麼應答。

桓景見卞壼的語氣軟了下來，順著眾人的情緒，補上了一句話：

“放心，無論是屯田、還是在礦場勞作，都會有人監管。與其讓這些人一死了之，讓他們勞苦地度過餘生才是最大的懲罰。“

在原時空，自己的這種行為，簡直和建立集中營相當。但在這個未開化的年代，只要不殺俘虜，就是集中營也被戰俘視作仁政。

何況，現在自己的部下對於剝削俘虜毫無心理負擔，而俘虜反而視自己為救命恩人，似乎一切都很順利。

但自己怎麼會那麼膈應呢？桓景仔細想想，自己終究不能完全脫離現代人的價值觀。於是在擬好俘虜安置計劃後，桓景便將這件事全權交由交給桓彝去處理。

經過三日連續不斷的審訊，譙城的俘虜們中除了兩百餘罪大惡極者被斬殺，其餘分別安排去陽夏屯田，或去碭山開礦。

除此之外，譙國各地亦有不少俘虜，桓景也命令當地長官按照譙城的榜樣處理。不久之後，碭山的礦場人力充足，而陽夏附近也出現了耕作的身影。

譙地最大的不安定因素，俘虜，終於轉化成了生產力，桓景得以開始下一步：他又要找塢堡主們開刀了。