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”逃至關中的訊息隨著行軍路線傳開了。百姓爭先議論著這件奇事，爭辯太子真假成了茶語飯後的最大話題。
不用說，這是桓景故意放出來的訊息。目的則是為了觀察百姓的偏向，看看他們到底對晉室感情如何。尚虞備用處的小傢伙們日夜在村野酒肆中監聽民議，即刻向軍中送來情報，最後透過冉良處匯總到桓景手上。
和桓景猜測的相符，經過幾輪政權更替，關中百姓已經不在乎誰當皇帝了。反倒是這個太子的真假，和桓景會不會認這個太子成為了最重要的話題。當然還有“有識之士”在猜測關中是否要和王敦開戰，是否要更替年號，不一而足。
這樣來看，至少選擇權還是在自己手上。
三月二十日，桓景回到長安，立刻讓司馬紹去見溫嶠和卞壼。說是讓司馬紹和先帝舊臣會面，來考察他是否是真太子，實則桓景是讓司馬紹給溫嶠和卞壼留下印象，隨後自己好試探二人的態度。
經過一天的考察，司馬紹回到長安城中桓景在未央宮專門給他空出來的宮室休息。此時桓景才急急奔赴溫嶠和卞壼處，試探他們的態度。
首先是溫嶠。溫嶠態度很明確，那就是誰稱帝不是他能說了算的事情，但是桓景一定得找機會據關中自立。這些和先前的態度一致，桓景自然也是贊同的，不過目前關中和自立也差不多，只差和建康的朝廷名義上的割席而已。
不過溫嶠也提出，如果立司馬紹為帝，那麼就從此和建康的朝廷勢不兩立了。畢竟天下只能有一個天子，即使是傀儡，也不容二帝並立。所以還望桓景仔細考慮。
接著桓景又去詢問卞壼，那才是真正的硬茬。
雖然說卞壼算是自己唯一的“外戚”，理應站在自己這一邊。可作為司馬睿一系的臣子，又是在這個崇尚老莊的時代少有的堅持儒學的“迂夫子”，桓景很擔心卞壼會過於傾向司馬紹。
“卞望之，憑足下的考察，這個太子是假太子？還是真太子？”桓景開門見山地詢問。
“自然是真太子。”卞壼不假思索，看來很是確定：“在下問了幾個先帝的私事，他都對答如流。”
“那麼你以為，當迎立他為天子乎？”桓景這句話幾乎是圖窮匕現了。
“當然，在下堅定地認為，當立太子為天子，改元，昭告天下！”卞壼笑著應道：“不過，使君不必擔心，就算他不是真的太子，在下也會勸使君先立他為天子！”
桓景一下愣住了：這怎麼可能是卞壼這傢伙能說出來的話？
——畢竟立一個沒有司馬家血統的假太子，那可比廢太子還要大逆不道！
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