第三十三章 備蝗之論

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“蝗災者，天也。”卞壼小心翼翼地進言：“面對天災，我們只能內修道德，然後盡力開倉賑災而已。至於滅蝗，乃是逆天之舉，徒耗資費。不如將所用財物，全面用來從江淮購糧，以資百姓。”

卞壼的這種說法，是儒家的常見論調，因為天災在儒生看來，正是上天示警。卞壼厭惡談論上天鬼神之事，也不信什麼蝗蟲是蝗神的說法，但是對於蝗災的辦法，卻還是救一個百姓算一個百姓，隨後等著上天回心轉意。

“開倉？”溫嶠在旁冷笑一聲：“以我的計算，倉中存糧，足以支新軍半年。待刈麥完畢，收穫的糧食又足以支撐新軍半年。也就是說，現在的庫存，勉強夠軍隊自己撐到明年而已，可沒法供給百姓。至於財物，靠我們那些庫存，又可以換來多少糧食？救活多少百姓？”

卞壼反駁說：“但也不能見死不救……”

“你能憑空變出糧食麼？變不出來的話，倒不如將財物散盡，激勵全軍將士出箕關，到平陽去劫掠與搶割麥子。若依此計，既可以削弱劉聰，又可以換來糧食，說不定就可以補充上糧食的缺口。”

溫嶠這種辦法算是以鄰為壑了，不過也還有些可行性。畢竟正是刈麥時節，若是冒險出擊劉聰的領地，說不定能夠搶回一些麥子。

至於為何不去搶劉曜和石勒呢？劉曜治下正在遭災，而石勒又路途遙遠，所以不在考慮之內。

“是何毒計？”聽到劫掠二字，卞壼捏緊了拳頭：“若是那樣，我們豈不是得罪了平陽的百姓？將來又怎麼能在平陽立足？”

“自身尚且不保，如何保民？桓刺史能夠救司州一地就行了，如何要管其他地方的百姓？”

卞壼和溫嶠的鬥嘴桓景實在是聽厭了。卞壼的對策顯然是無奈之舉，而溫嶠的對策看似更為實際，但犧牲的卻是長遠的名聲。但不管兩人怎麼爭辯，在桓景看來，坦率地說，這兩個方案都是在向蝗災投降。

“夠了！”他將几案狠狠一拍，眾人旋即安靜下來：“蝗災必須防住，也能夠防住！”

眾人目光彙集在桓景身上，目光中有遲疑、驚訝、質問等各種情緒，桓景不禁面紅耳熱。在這個時代的人看來，已經成型的蝗災，是沒法控制的。如今這些下屬看自己，簡直如看神仙一般。

能多大程度防住蝗災，他其實自己心裡也沒有數。畢竟這個時空，連殺蟲劑也沒有，對於農事，自己不見得比這個時代的老農熟悉多少。

但桓景心中還是有個可以借鑑的例子。他依稀記得從前看過唐代姚崇治蝗的案例，也就是說，在沒有殺蟲劑的中古，僅僅靠著土方法，是可以壓制住蝗災的。

正面和蝗災抗衡雖然風險極大。但一旦成功，利益極大，損失極低。如果蝗災中只有自己倖免了，那麼等到明年，四周的勢力必然因為缺糧和陷入動盪。而反觀自己的軍隊，休整了一年，則可乘勢出擊，而並無後患。

在四面受敵的中原，只有利用這個機會，才能沒有後顧之憂地擴張。

而且，自己真的一點數都沒有麼？相比鄰居們，自己治下的識字率是最高的，而且軍府和保甲制度剛剛推行下去不久，百姓也可以按照軍事化的效率迅速組織起來。自己並非毫無勝算——

何況還有那個大殺器。

“葛洪，張華遺書之中，可有記載治蝗之法？”

作為一個對政治毫無常識的道人，葛洪對於自己被召來議事是懵的。但一番討論聽下來，至少在這個話題上，這些長史、主簿、將校們，似乎對於農事並無概念。於是，他也有了發言的信心：

“刺史，張華遺書中確有記載。”

“卻是如何？”桓景鬆了口氣，至少有了可行的方法，就看自己有沒這個資本去執行了。

“其一、蝗蟲