第735章 在倭國的漢人遠征軍後代

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嘴巴。

待軍官走遠後，水口週二不屑的說道：“不過就是運氣好，得到了大名賞識罷了，呸，什麼玩意兒。”

赤木雄三則道：“算了，少說兩句吧，真要傳到大名那邊，有咱們的好果子吃。”

九州島作為僅次於本州島的倭國第二島嶼，目前人口總數在一百五十萬左右。

這還是大量避亂的倭人遷徙去了本州島後。

而包括明軍在內的明人，只有不到三十萬的數目。

大量的明兵一般都是集中在藩國主城附近，比如秦城，晉城，燕城，齊城。

還有部分的明軍，就是在類似於北九州城這樣的軍事重地，亦或是守衛大型礦藏。

大部分割槽域的九州島地區，都是少量的明人管轄，甚至是倭人自治，只需要繳納賦稅，服從大明律法即可。

想要徹底把控整個九州島，顯然並不現實。

足利義滿就是在這方面，聯絡了北九州的地方倭人，從而達成這次的潛伏。

理論上來說，是沒有任何問題的。

即便倭人不仇恨明人，但也不會因此拒絕來自於本州島大將軍的命令。

況且這些倭兵們來到村寨之後，就把地方嚴格控制了起來，不准許向外傳達任何訊息。

然而，足利義滿卻忘記了，在北九州這裡，還有一支來自於中原後代。

蒙元時期。

忽必烈兩次征伐倭國失敗，留下了大明的兵員被倭人俘虜。

在這些俘虜中，蒙古人被直接殺死，而高麗，漢人，則被當成了奴隸。

在後世，這些人於倭國還有個稱呼：部落民。

即便是後世繁華之際，朱英穿越來前，部落民也是倭國最底層的人，哪怕是倭國廢除了等級制度，但他們依舊被排斥在士農工商四民等級之外，這是倭國的良賤制度。

倭國侵略之際，有良民的喊法，就是來源於此。

部落民被禁止通婚倭國平民，哪怕後世廢除了這條律法，但普通家庭的倭國百姓在結婚的時候，都會請私家偵探去查對方的血統，姓氏，族譜。.

目前的倭國流傳著一句話：不要和賤民結婚。血統一旦被弄髒，就再也不會變乾淨。穢多的孩子到什麼時代都是穢多。

穢多，就是對部落民的稱呼。

後世倭國，有一份長達330頁的《部落地名總鑑》，記載著倭國部落民的姓名與地址，目的是為排除部落民求職。

這本書是透過秘密獲取部落民戶籍資料後出版，前前後後被發現有十來個版本。

由於不能大量印刷、公開出售，書的價格很高，但許多倭國企業都擁有此書，以便在錄用新人時排除部落民。

他們沒有任何尊嚴可言，只能從事‘不潔’的工作，比如挑糞，屠宰之類。

然而這其中，大多數都是漢人的後代啊。

倭國曾經把南宋視作宗主國，然而俘虜了南宋的子民後，就把他們貶為部落民。

從此可看，倭國即便是在不斷吸收中原的文化，號稱漢唐宋最忠誠的屬國，而實際上，這只是為了謀取更多利益的口號。

下木村。

這裡的人，姓氏都被稱作下木。

這是個很奇怪的事情，因為一般倭人只有達官貴族才有姓氏，有姓氏的，最少也是個武士，普通人是沒有姓氏的。

後世倭國之所以有那麼多的姓氏，完全是倭國官府強制讓百姓自己取個姓，這是十幾萬個姓氏的由來。

下木村，熟悉的倭國百姓根本不會有所來往，甚至要經過的時候，都是繞路走。

因為這裡是部落民的村子，最為髒髒的地方。

後世這個村子沒有了，很多部落民為