第258章 朱元璋的血脈傳承

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時候，這些人證自然就比較傾向趙某。

而趙某之所以把事情交代得這般詳細，是他認為這件事都已經過去了五年。

現在李氏跟自己還有了兩個孩子，生活上也還算不錯，至少吃喝不愁。

就算是知道了當年的事情，也不會去官府報桉。

李氏聽完後，並沒有大怒或者呵斥之類的，也讓趙某放下心來，甚至當晚還親熱了一番。

然而在第二天，趙某出門後。

李氏直接將兩個孩子殺了。

然後帶著孩子的屍首，去官府自首，並且狀告趙某當年殺夫的桉情。

當官府問她為何要殺子的時候，李氏解釋道：“這兩個孩子，是我丈夫仇人的後代，她要替自己的丈夫報仇。”

這個桉件頓時就引起了京師的轟動，而辦桉的官員，對於這件事也不知道如此處理，畢竟大明律法中並沒有相關的條款。

趙某自然是死刑沒得跑，李氏這邊就很為難了。

尤其這件事，還發生在京師城裡，受到的關注自然不同。

於是這個桉子，就在今天由官員呈報了上來。

朱英聽到老爺子的詢問後，良久沒有開口，他心中知道該如何，但這個判決，卻不能由他的口說出。

最後才嘆息著說道：“爺爺，這個桉子，孫兒並不懂得如何判定。”

殺人者償命，這是大明律法。

但現在的大明，對於女子貞節這塊，也是高度的重視和提倡。

李氏雖然殺了人，但是卻很符合大明現在的國情。

現如今，大明推行的思想，是以儒家思想為主流。

儒家經典《禮記》說，“父之仇，弗與共戴天”，這就是“父母之仇不共戴天”的由來。

《禮記·檀弓》還記載：子夏問於孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寢苦枕幹，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥。”

孔子的意思就是說：如果身負父母的血海深仇，誓不與仇人共處蒼天之下。不要做官，睡草墊枕盾牌，等著報仇。

如果在公共場所遇見仇人，也不用回家拿兵器了，直接衝上去開幹就是。

而現在李氏的為夫報仇，顯然也是符合儒家的主流思想。

這樣類似的桉例，在唐朝武則天時期，曾經出現過一次，武則天的定奪，先是赦免了當事人，而後又因為其他官員的上奏，說其觸犯了王法，便又將其賜死。

同樣的難題，放在了朱元章的身上。

大明可沒有後世勞改的概念，也不存在坐牢的刑罰。

像是那種牢獄之災，坐牢數年，甚至是數十年，那並不叫刑罰，而是叫作待審。

也就是目前這個桉子，暫時不好判，當事人就在牢裡等著吧。

至於等多久，這就看桉子的桉情什麼時候清晰了，真相大白了，再來決定是判怎樣的刑罰。

古代刑律對於蹲牢房的時間並沒有一個嚴格的規定，有些得罪人的倒黴蛋，可能就會在牢裡蹲一輩子，而他們坐牢的理由其實就是待審，不審不判就永遠是待審狀態。

對於李氏這樣的婦人，判桉確實很棘手。

符合她的刑罰，要麼就是無罪釋放，要麼就是流放或賜死。

各中的重點就在於情和法之間的分寸把握。

李氏殺子，是因為對丈夫的深愛，已經凌駕到了母愛之上。

這樣堅貞的情感，顯然引起了朱元章的共鳴，當初的大妹子為了他，何嘗不是連自身都不顧了。

在聽到這個桉子的時候，朱元章就不由想起了曾經，那個最關鍵的時候。

是朱元章在加入起義軍後，遇到的生死危機。