第464章 為難的狄玉森

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的事情。”

國家的興盛，或許會因為明君的出現，但國家的延續的根本，確是這個國家的法度，章程。

不管是哪個朝代，都會有平庸的君主，這是不可避免的事情。

更加完善制度，至少碰到昏庸一點的幾個不肖子孫，也能挺得過去。

朱英想要在有生之年，完成自己理想中的大明，還有很遠的路要走。

葉月清聽到這些道理，似懂非懂。

不過她相信，自己的夫君，肯定能處理好這一切的。

......

應天府衙門，便也就是京師衙門。

在其衙內的殮屍房裡，狄玉森滿臉凝重的看向四具都指揮使的屍體。

在大明，午作屬三十行之一，驗屍的醫學，自漢代興起，隋唐時期，便有了午作這個職業的出現。

雖說現在對於午作極為重視，甚至頒佈法令，上縣須設三人，中縣二人，下縣一人。

但自古擔任午作之職者，通常地位極為低下，而現在的大明，更有明文規定，午作後代不得科舉入仕。

長期和屍體打交道，總會受到一些別樣的目光。

然而好的午作，對於斷桉，極為重要。

目前大明的午作，學習的書籍，主要還是來源於南宋宋慈編撰《洗冤集錄》，裡面有關於各種午作驗屍的方法。

在古代，尤其是死後的屍體，是極為忌諱的。

解剖屍體在很多人看來，更是對屍體的一種褻瀆，即便是特殊的情況，也需要得到上官的首可，還有屍身家屬的同意，才可以對屍體進行一定的程度的解剖。

屍體的下葬和目的位置和規格會被認為能影響到家族後代的命運。

所以人死不能無全屍，更不能死無葬身。

這也就導致哪怕是解剖，也有著許多的約束和規矩。

這便要求午作大多數時候，都要在沒有解剖屍體的情況下，把詳細的檢驗結果報告給上官，留作卷宗，以作斷桉的參考。

因此，午作要懂許多專業知識，精通解剖學及藥理病理，知道何處經絡受傷便危及哪處臟腑，中何種毒便出現什麼症狀。

判斷越準確，對破桉越有幫助。

所以，午作幾乎都靠名師傳授。

認真負責的午作，檢驗屍體極其詳細，從毛髮到指甲，決不放過任何細節，一具屍體總要翻來覆去地查探，尋找可疑之處。

包括已腐爛的屍體，高明的午作也有辦法驗證，甚至根據枯骨的顏色來判斷當初中的何種毒藥。

狄玉森並非是午作，但他的驗屍手法，極為精湛。

這是家傳，是從盛唐時期，狄仁傑的手中傳承下來。

《洗冤集錄》狄玉森自然熟悉，而家傳關於午作經驗的記載，才是狄玉森真正的本事。

多年的琢磨，研究，實踐，已經讓狄玉森對於家傳的午作知識，完全掌控於心。

驗屍完成之後，狄玉森便對著旁邊的記錄官員說道：

“記，四人胸口皆有致命傷勢，面色鼓漲，如若被人掐住脖間。”

“除此之外，並無其他傷痕，亦無打鬥痕跡，四人為軍中將軍，武藝高強，疑似事先已然中毒。”

“疑似中鉤吻之毒，窒息麻痺，渾身痠軟之下，被人所殺。”

旁邊的官員奮筆疾書，很快便將狄玉森的話全部記載下來。

而後有些疑惑的問道：“狄大人，這便沒了嗎。”

狄玉森點頭道；“沒了。”

那官員沒想到，狄玉森在這裡看了差不多一個半時辰，最後總結出來的，不過短短几句話。

狄玉森自然看到了官員的疑惑，便就說道：“只需要關鍵的