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“洪武大典?”

朱元章有些詫異的開口問道。

在剛才聊完關於神話體系編纂的事情後,他突然聽到大孫要以自己的年號為名,編纂一本經、史、子、集、百家之書,至於天文、地誌、陰陽、醫、卜、僧、道、技藝之言,備為一束,母厭浩繁。

編纂完成後的典籍,便叫作洪武大典。

朱英點頭道:“孫兒想要拿出一萬萬貫寶鈔經費用作於此事。”

“不僅僅是大明國內的學術知識,包括海外各國,也都納入其中,孫兒將會傳令此番下西洋的官員中,讓他們也進行收集和辯證。”

這是永樂大典來的靈感,但朱英可不想僅僅只是按照永樂大典的方式。

這次要修建的洪武大典,並不會有完成的日子,而是會一直的編纂,不斷的更新,累積全世界的知識納入其中,打造出一本世界概念的百科全書來。

朱元章拍了拍大孫的肩膀,心裡中很有感嘆。

因為他知道,這些都是大孫為自己所做之事,命名洪武大典,是為他的名聲。

“這是個好事,倒也不必安排在咱的頭上,咱的名聲是怎樣的,咱自己心裡知曉,也無所謂了。”

“有時候太顧忌這些,反倒是讓自己束手束腳的,不若是放在大孫你的身上。”

朱元章很清楚,編纂大典需要多大的人力物力,且還要把海外的知識都納入進來。

單單是大明國內,知識就已經如煙浩瀚,更別說海外了。

其中翻譯就是個很繁瑣的問題。

只是聽著大孫的想法,就知道這本大典編纂出來之後,就會產生多大的影響。

如果要來類比的話,已然是相當於泰山封禪了。

當然,這個泰山封禪對比的是秦始皇,漢武帝這些,而不是宋真宗把泰山封禪拉低逼格後。

且就本身的意義來說,大典更具有實際作用。

在文化的傳承之中,於資訊並不發達的現在,很多典籍在出版之後的數量並不多的,有些甚至只有手抄的股本,並非是什麼書都會大量的拓印。

包括大明如今,因為經歷元末亂世的緣故,導致大量的書籍損壞,遺失,許多珍貴的知識傳承就此斷絕,或是在斷絕中。

其中主要是經、史、子、集中,一些曾經博學大家的註釋。

而天文、地誌、陰陽、醫、卜這些,更是孤本傳承,最是容易遺失。

全部收錄起來之後,首先就是這些知識更加容易傳播了,甚至於可以分類之後大量拓印,讓學習其中知識少走很多彎路。

文化知識,才是文明發展的基石。

只有強大的文明,才能夠有更加長遠的壽命。

定下為洪武大典,則洪武之名必然傳響千古,乃至於後世萬代。

這份榮譽,朱元章更希望留給大孫。

朱英語氣堅定的說道:“爺爺不必這樣,此書孫兒有生之年,會一直的編纂下去,則便就相當於孫兒的名諱也會記載到歷史之中。”

“這本就是現在洪武年間編纂的大典,自然是以洪武為名更為合適不過。”

“此事爺爺就不要跟孫兒爭了。”

朱元章沒得辦法,只能是聽從大孫的安排。

這件事在第二天的早朝上就進行了宣佈,並且要刊登上邸報傳告天下。

在洪武大典這件事上,首先就是需要大量的編修人員。

翰林院可算是有事情做了。

歷史上的永樂大典總編是解縉。

現在的解縉已經是跟隨朱允炆一起去到了占城。

解縉去占城,是黃子澄勸說去的,本身現在還有些好大喜功的解縉,自然想要更加放開的施展心

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