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和貽貝整齊碼放在一起,令人完全忽略了粗陶容器的簡陋。

據說歷史上的鄭芝龍能說中、日、葡萄牙、西班牙、荷蘭多種語言,十分聰明能幹,此刻看來,他還是少年時就舉止沉穩又講究細節。

不過,鄭芝龍面上的溫文爾雅,很快也被義憤填膺所取代。

他接過顏思齊的話頭,咬牙道:“弗朗基人十幾年前就在呂宋殺了兩萬人,裡頭既有我大明出海謀生的商賈和勞工,也有當年從崖山逃過去的宋人後裔。我鄭氏祖先本也是南渡的宋人,這一次,我只恨氣力武功都還差些,不能像顏大哥那樣多殺幾個弗朗基禽獸。”

顏思齊拍拍他的肩膀,對鄭海珠道:“一官這個年紀,英雄氣已遠勝我當年。我命手下在船上照看著他,不料他竟偷偷跳船,游上島去殺敵。事後我也是一身冷汗,倘使他折在那呂宋小港,我回平戶,如何與李頭領交代!”

鄭芝龍卻星眸一閃,十分肯定道:“我義父定會贊成我。我小時候,有一回聽義父與我舅舅對飲,說起舊事,竟至痛哭。當年呂宋慘禍後,澎湖明軍統領曾上奏朝廷,詢問是否要與弗朗基人開戰,皇帝卻說,發生在大明疆土之外的紛爭,也不知道誰對誰錯,況且商人是四民中最低賤的,泱泱大國,何必為了海外的一群賤民,興師動兵。”

“靠!”鄭海珠忍不住露出一個現代人的標配粗口。

又忙掩飾道:“靠商稅來補田賦缺口,養官養兵的堂堂天子,竟出此言!”

鄭海珠原是曉得1603年菲律賓華人被西班牙人幾乎屠盡的歷史,此際聽顏思齊真實的敘說,才知道這樣的慘禍,在海外華人身上不止發生過一兩次。

而鄭芝龍的回憶,更令鄭海珠倍感難受。

大明海商,史學界稱為沒有帝國的商人,他們在大航海時代裡,完全不像西歐列強那樣由皇室、貴族或者新興資產階級全力支援海貿。

溫和守信、崇尚和平交易獲利的華商,面對以血腥掠奪和殖民為目標的西葡荷蘭等海徒,只能靠民間抱團、畜養私兵來求得一線生機,真的太令人唏噓。

這茫茫大洋的秩序,不該是這樣的!

善良者任人宰割,罪惡者大殺四方,哪有這樣的道理?!

臨近黃昏的斜暉映照中,鄭海珠看到,無論是顏思齊已見滄桑的面容,還是鄭芝龍少年英武的眉眼,都被一種難言的悵惘所籠罩。

船頭船尾那些水手,斷斷續續聽到他們的話,也從方才的一邊吃飯一邊嬉笑閒聊,變得沉默起來。

過了好一陣,鄭海珠才主動夾起一塊鹿肉,放到顏思齊的碗裡:“東西還是要吃的,不吃東西,哪有力氣自保和救人。顏大哥,當初在岱山島,你就說過,倭人認為鹿是神獸,所以他們吃馬吃牛吃鯨魚,卻不吃鹿肉。現下回到老家,你就吃個痛快。”

顏思齊眉頭漸松,嘴角終於浮起溫和的笑容,咬一口鹿肉,贊鄭芝龍手藝甚佳,又揚聲招呼其他水手也敞開肚子吃,大不了明早再去附近林子裡獵一頭。

鄭海珠吃了幾塊肉,將面前的陶盆挪開,側身從包袱裡取出幾件物事,攤開在桉几上。

“顏大哥,你可認得出這是什麼?”

顏思齊拿起一個細觀,但見三寸寬的絲綢翻蓋布袋上,繡著自己在日本平戶港的執事官家中才見過的宋畫花鳥。

布袋與另一個長條型的衍棉絲綢套子一起,透過編織結實的錦帶,與一枚竹製圓牌連在一處。

那圓牌子上也以淺刻精琢的方式,凋出一叢蘭草,與袋子上的圖桉呼應,技巧與意境,皆為上乘。

顏思齊一眼認出,這是倭人愛用的菸絲袋。

鄭芝龍也拿起另一個菸絲袋來看。他自小在開埠後的澳門生活,各樣本土和舶來的好東西見識過不

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