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滿語“赫圖阿拉”,是漢語“山崗上平地”的意思。

建州女真的老巢,位於蘇子河畔的一處高坡上,分為內城與外城兩部分。

內城住著努爾哈赤龐大的家族。

外城和周圍的山林水泊,住著“出則作戰、入則漁獵”的八旗成員。

明清史專業出身的鄭海珠,大致記得,每個“旗”下的軍事單位,從小到大依次為牛錄、甲喇、固山。一個牛錄三百戶,每戶出一個壯丁進入牛錄軍籍,五牛錄為一甲喇,五甲喇為一固山。

這樣,根據勢力不同,每個旗主擁有數千到兩萬人不等的精壯兵丁。比如努爾哈赤統領正黃、鑲黃兩旗,滿額兵力兩萬,莽古爾泰的正藍旗和皇太極的正白旗,滿額兵力則分別為六七千人。

但在這個充斥著疾病與饑荒的時代,非戰鬥性減員的情形也時有發生,加之出征時要留人看家,所以歷史上,四個月之後發生的撫順之戰,建州女真一方拿出來的兵力是兩萬人。

人數是一方面,另一方面是武器。此番途徑清河堡,代表毛文龍送禮結交守將鄒儲賢時,鄭海珠被告知,八旗兵目前的作戰武器,主要是順刀、長矛、重型步弓等,還沒見過火器。

畢竟,會磨鐵片鎧甲,和製造對於冶煉、膛壓控制、圓筒形管壁厚薄均勻度要求很高的火槍火炮,是兩回事。

並且,在將要到來的撫順攻城戰之前,後金尚未和大明發生過戰役型的對決,最多就是小股騷擾,以及擄掠大明平民,所以努爾哈赤還未親身領教過火炮的效果,也就還沒發明出鐵面裹牛皮的楯車戰術。

此刻,鄭海珠輕輕掀起車簾,眺望山林。馬隊自進入有廬舍人煙的區域後,她不時能看到參天巨木被砍伐倒下,旗人驅趕著自家的包衣,成群結隊地運輸木材。

“阿亞,莽古爾泰和他妹妹說什麼?”鄭海珠湊在阿亞耳邊問。

依蘭珠自從在客棧見到堂兄後,進城的最後五十里路程中,她便不肯和鄭海珠一起坐在車裡,而是騎上馬,與莽古爾泰並轡而行,偶爾放馬狂奔一陣,自由暢快得如雲雀,大部分時間則望著家鄉風物,向堂兄問東問西。

“回鄭姑娘,”阿亞也將自己的聲音壓到最低,“依蘭珠問,砍那麼多木頭是要做甚,怎地快過年了也不讓包衣們歇歇,累死了不太吉利,莽古爾泰說,為了給各旗造馬廄。”

造什麼馬廄,鄭海珠心道,應該是打撫順的攻城器械。

很快,車隊進了赫圖阿拉外城。

這個由部落聚居區發展起來的後金王城,雖然和大明的城池無法比繁華,但屋舍倒也排布齊整,屋子外的地上豎著包裹著黃泥的空心樹幹,以泥巴築起的煙道與屋子相連,作為燒柴排煙的煙囪。

路上行走著身穿各式裘皮、頭戴皮帽的旗人,或者破爛麻布裡塞了枯草的包衣奴隸,見到堂堂正藍旗旗主莽古爾泰,不論貴賤,都紛紛迅速地趴在雪地上,直到整個車隊的最後一匹馬行過,才敢起身。

很快,車隊到了內城正門口。內城很小,一眼可以看到各旗辦事衙門,其實也就是小小一間房子前,空無一人,最深處的“汗宮大衙門”的臺階下,則聚著不少親兵,顯然,努爾哈赤正召集各旗主議事。

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莽古爾泰看出身邊馬上的依蘭珠,露出惴惴不安的神色,寬慰道:“你回來看望大汗和兄弟們,是個喜事,大汗會高興的。在此處等著,我進去與大汗稟報。”

依蘭珠點點頭。她已經從莽古爾泰口中得知,父親舒爾哈齊和嫡福晉所生的兒子阿敏,如今是鑲藍旗的旗主。但依蘭珠從小對於阿敏就疏離陌生,在她心裡,莽古爾泰這個堂兄,比阿敏這個同父異母的哥哥,親近太多。

護衛自己的明軍侍衛孔有德等人,已

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