空谷流韻提示您:看後求收藏(第144章 入遼(上),大明英華,空谷流韻,層繁體小說),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
大明萬曆四十五年的冬至,莽莽東北雪原上,一個叫赫圖阿拉城的地方,女真人對這個被漢人稱作“冬至大如年”的節氣,還沒有發展出重視它的習慣。
不過,今天,仍有許多旗人,像過節似地,湧到汗王宮前,去觀看一個儀式。
不是祭祀儀式,而是殺人儀式。
汗王宮的主人,五十八歲的建州酋長努爾哈赤,坐在被他命名為“汗宮大衙門”的殿堂裡,冷漠的目光穿過並不寬敞的廳門,落在遠處雪地上的人群中。
他端坐的這間殿宇,以磚木結構搭建而成,兩層的屋頂,卻依著帳篷的模樣,做成八角型。
若叫西邊那個不可一世的龐大帝國裡不可一世的文臣武將看到,定要嘲笑,這種更像歇腳涼亭的建築,不僅和它的名字“汗宮大衙門”一樣,不倫不類,而且,寒磣至極。
同樣寒磣的,還有這個“八角亭子”東邊的一小排瓦房。格局和佔地,也就和大明京師的普通車馬店差不多,卻是努爾哈赤這個“汗王”從起居就寢到會客祭祀的全部空間。
然而,當年去過京師納貢、見識過輝煌的紫禁城的努爾哈赤,眼下卻很滿意自己的這個小小汗王宮,一點不覺得自卑。
在他的理解中,漢人歷史中“湯以七十里,文王百里”而興,以及劉邦從一個泗水亭長而得天下,都預示著,自己也將從東北一隅的赫圖阿拉小城,一步步向西、向南,實現宏圖偉略。
不過,“車馬店”風格的寢宮確實侷促了些,以至於只有努爾哈赤的大妃,才能和丈夫擠一擠,睡在裡頭的炕上。
大汗的其他女人,那些因建州與其他女真、蒙古部落聯姻而來到赫圖阿拉的女人,都睡在周邊更為簡陋的炕屋裡。
現在,這些女人,終於被暫時從囚籠中放出,來到汗王宮和汗王井之間的雪地上,融入圍觀殺戮的人群中。
將要引頸就戮的,也是一個女人。
薩滿巫師的身份,曾經令這個女人,在部落建造的叫作“堂子”的屋宇中,像努爾哈赤接受八旗軍兵臣服一樣,接受信眾們的膜拜。
堂子和薩滿,是女真人的精神支柱。每個部落,堂子和薩滿不同,供奉的神像、頌揚的神辭也千奇百怪。
但到了努爾哈赤這樣的征服者手中,堂子與薩滿,都有著同樣的歸宿:毀滅。
作為建州女真的頭狼,努爾哈赤在征伐海西女真各部時,每到一地,都會焚燒當地的堂子、殺掉作為精神領袖的薩滿巫師。
而此刻跪在雪地裡這個烏拉部的薩滿女巫師,之所以沒有死在三年前,乃是因為年輕的她被努爾哈赤的第五子莽古爾泰看中。莽古爾泰當時沒捨得殺她,而是藏匿在自己身邊。
奈何弟弟皇太極探知了此事,稟報父親努爾哈赤。
殘酷而充滿迷信的頭狼,可以留下那些降將的性命,卻絕不會對薩滿巫師網開一面。
滅族的終極手腕,就是滅掉他們的信仰。正如多年後,努爾哈赤的子孫對西邊帝國那個民族實施的手腕一樣。
一個身著鑌鐵打製的凱甲的巴牙喇勇士,像一隻披了銀麟的熊,走到女巫面前。
對付已被捆綁嚴實的囚徒,本不需要這身上陣衝殺的行頭,但強者,為了加持自己的不可一世,往往需要在行刑時,輔之以莊嚴又滑稽的儀式感。
“呀……”
“哎……”
“唷唷唷……”
人群或驚叫或喝彩的呼聲,隨著美麗頭顱與孱弱身體的分離,隨著冒著熱氣的鮮血噴向潔白的雪地,而毫無懸念地爆發出來。
巴牙喇勇士俯身,提起人頭,大搖大擺地走回不遠處的汗宮大衙門。
坐在貝勒議事席上的莽古爾泰,盯著一串串血珠,落在雪地上
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。