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秦可卿清了清嗓子，說道：“我姑妄說之，公子姑妄聽之。”
“自古成事，無怪乎天時，地利，人和。”
“所謂天時，就是適當的時機。”
“天下太平，君王聖明，難反。”
“風調雨順，百姓安居，難反。”
“外敵軟弱，內政安定，難反。”
“換言之，天下大亂，盜賊蜂起，外敵屢侵，天災頻發餓殍遍野，此時君王再勤政，也無法力挽狂瀾。”
“天下初定，百廢待興，此時妄加盤剝，舉國伐牢，也會導致王朝末期景象。”
“簡單一句話，百姓吃不飽飯，活不下去，就會反。”
“當然，也有另外一種情況，此時如果世族豪門利益得不到保障，也會裹挾領地民眾造反。”
魯智深試探道：“還有沒有一種情況，比如說，戲文裡面的梁山泊？”
秦可卿嗤笑道：“梁山雖然有造反的理由，但是並不光明正大，純粹是官府更加爛而已，這點上，確實符合天時，但他們缺乏人和，後面我會說。”
魯智深雖然聽到前世的自己被鄙視，但他知道秦可卿見識高，所以並沒有動怒，反而有些高興。
前世梁山眾人莫名其妙就死的死，散的散，雖然他覺得是宋江招安造成的，但他也明白，不招安，就有活路了嗎？
秦可卿繼續道：“其次是地利。”
“或地遠偏僻，不通訊息，或據有山河險固，奪下大城，或佔據產糧之地，或後有退守之地，皆為地利。”
“一個好的起兵之地，異常重要，所以關中，蜀地，江南，北方草原，皆有起兵之地利。”
她說的興起，索性站了起來，在屋裡來回走著，聲音清脆動人，猶如空谷幽禽。
“然後就是最重要的第三點，人和。”
“人和之重，難以想象，以至於也有在太平時節，造反成功的先例，比如宋太祖。”
“所謂人和，就是自己的勢力，要培養勢力，首先要讓別人覺得，你是一個值得依附的人。”
“從古至今，許多皇帝，其初衷並不是造反，而僅僅是要活下去，吃頓飽飯而已。”
“之後透過他的作為，讓跟隨他的人得到了好處，漸漸人們就聚集起來。”
“人數一多，便能從中選拔人才，建立自己的嫡系班底。”
“漸漸其勢力越來越大，不造反，部下也不願意了，於是順理成章，走上了造反之路，此謂時勢造英雄。”
“人和有最重要的兩點，前途誘惑，人心向背。”
“所謂前途，就是給部下看到的美好願景，教派最為有效，如果不成，也要做成類似的東西，比如墨家思想中的尊天明鬼，神道設教，頗似教派，也是聚攏人心的利器。”
“墨家子弟，憑著興天下之利，除天下之害的墨子精神，在歷朝歷代的朝代更替中，都有他們的身影。”
“對比墨家，梁山用招安做目標難以服眾，人心各異，隱患深埋。”
魯智深聽了，似有所悟。
宋江將梁山的一百單八將，分為嫡系和其他，其實人心哪有那麼容易齊的？
就是自己，不也是對宋江的招安心懷不滿？
秦可卿繼續道：“所謂聚人心，就是如何把部下糅合成一個忠心有效的整體。”
“聚人心，就是權力的根基。”
“聚，就是統一，人，財，物，行動，規矩，層級，都要明確。”
“上到皇朝，中到一縣一郡，下到一戶之家，皆是如此。”
“聚攏人心，就要嚴明財物獎賞和官職任命，賞罰有度，讓有能力的人得到好處，給他們向上爬的機會，他們才會給你賣
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