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隨著積雲的散開，冬日驕陽因而更加燦爛明媚，映照得門內君臣越發的精神。
這時，金座上的朱翊鈞在海瑞說完後，也站起身來，看著鄒元標：“你這個進士，到頭來見識竟還比不上一個舉人。”
朱翊鈞這話一出，除海瑞臉上有奮色外，其餘大臣在頷首之餘，便都垂下了頭。
而鄒元標也不得不回道：“罪臣自是不如剛峰先生有見識，剛峰先生是真君子！”
“別自稱罪臣了！”
“你有罪沒罪，朕說了算。”
朱翊鈞這時突然言道。
鄒元標頓時痛哭不已。
朱翊鈞知道，他是因心中想得天子尊重的本欲，與想為人上人而執意要守的禮教，產生了衝突，所以才痛哭不已。
故朱翊鈞便在這時，問著鄒元標：“鄒元標，你自認為你自己是忠臣嗎？”
“臣表裡不一，是小人，是偽君子。”
鄒元標哽咽回道。
“朕是讓你回答自己是不是忠臣！”
朱翊鈞沉聲言道。
鄒元標想了想，便道：“是或不是！”
“怎麼講？”
“臣本質上忠的是禮，忠禮便須忠君，臣失志忠禮，自然是忠臣！但臣又好像沒有忠禮，竟詈罵君父，明顯是背叛了禮，所以又不是。”
“臣就不該為博直名上疏諫君，這不是臣子該有的行為，非理學該有的臣子之道！”
鄒元標說著拿拳頭砸起地來。
“朕看你是忠臣。”
朱翊鈞突然言道。
鄒元標勐地抬起了頭。
朱翊鈞又道：“你的良知在促使你做一個忠臣，在促使你忠於國，忠於朕的社稷，而不是一味只忠於朕本身！可以說，有古大臣所遺之以天下為己任之風！”
“諫朕之失，本沒有錯，乃至提醒朕不要好大喜功，也沒有錯，甚至是忠臣該有的表現；但你錯在公私不分，陰陽未理！”
“雖有諫朕不當好大喜功而不顧社稷黎民之心，但卻是因犯罪士紳未被寬恕而諫，還參雜了博直名的私心，以至於你自己也不知道自己是人還是鬼。”
朱翊鈞說到這裡感慨說：“所以舊禮害人啊，讓人做一些人的奴隸，又讓人做另一些人的奴隸主。”
“為什麼這樣，爾等知道嗎？”
朱翊鈞問向了在場的人。
申時行這時拱手道：“臣等恭聆聖訓。”
“原因在於這舊禮肇始於春秋之時，那時是什麼樣子？是士與君同族，民皆奴的時代；也是周天子垂拱而治，天下之士不同國的時代；與現在能一樣嗎，現在士與皇同族，士與士不同國嗎？”
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“所以，如今之世，強守周禮，而往往壞天下；需雜以他學，融以今日之禮，立新制；”
“歷代大治之世，皆未嚴守周禮，而是明循周禮，實按法家，甚至有時候還夾以道家修身養性之學；明面上即便獨尊儒術，也是明言孔孟，以性善論倡德教，而暗奉荀子，以性惡論抑天下兼併。不如此做的，社稷蒼生輕則民生凋敝，重則國破家亡。”
“修學好古，實事求是，本朝不能迂守舊禮，也不能沒有禮，不能崇一聖，需崇多聖，今世之王、陳尚入孔廟，古時之荀子為何要撤出，將荀子請回孔孟！明詔天下，治國只從實際，治學當準並存，不因古廢今，也不因今廢古。”
朱翊鈞說到這裡就下達了自己早已決定好的旨意。
申時行拱手稱是。
接著，朱翊鈞就看向鄒元標：“所以，鄒元標，你現在行
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