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是功虧一簣！”
“難道真有神明在天上主持正義嗎？”
李轍不禁仰天仰天一問。
“啊！”
而他在問了沒多久後就被車裂於市。
……
“公的門生李轍固然無恥卑鄙，但公主張天理之解釋歸於天子之口，這樣真的利於社稷長治久安嗎？”
李轍被車裂，舒化、江中曉被賜死，讓許多大臣們內心裡還是很替他們惋惜的。
畢竟都是士大夫階層，他們沒有覺得欲壞朝廷大政的李轍多麼可惡，也沒覺得妄言天道的江中曉和以歪理惑君的舒化多麼可惡。
但許多大臣，更不能接受的是，申時行關於天理解釋權屬於天子的主張。
要知道，士權最大的權力就是話語權，對聖人之教即天理道學的解釋權，即決定怎樣做才是政治正確。
但是，現在申時行把這個文官之首竟選擇自爆，不要這個權力了，要把這個權力直接給天子。
本來眼下因為西方傳教士已經來到大明，將西方政教分離的模式傳到了中國，使得許多士大夫如顧憲成這些士大夫，已經開始覺得大明應該進一步政教分離，在世俗上存在一個君王，但在思想上應該有另外一個領袖，進而保證君王與執政能按照正確的思想治國理政的。
可現在，申時行這樣做，在許多士大夫看來，簡直是在開倒車！
所以，內閣學士王家屏在下朝後就忍不住先問起了申時行。
申時行瞅了他一眼，而神情淡然地笑著說：“不歸於天子還能歸於誰？”
說著，申時行就追問道：“難道歸於僕，還是歸於公，或者是南方講學立社頗得士人推崇的顧叔時？”
“可將來若是後世之君也崇道，乃至荒唐到什麼歪理邪教也視為正道，而令天下人習學，摒棄儒家經學，怎麼辦？”
王家屏問道。
“若因此興，則不是邪教歪理；若因此亡，自有聖明之君更正之。”
申時行言道。
王家屏猛地站起身來，問申時行：“那祖宗的江山社稷呢？”
申時行道：“陛下之責，非我等之責！”
王家屏沉默了半晌，隨即坐了回來，問道：“真的只能這樣？”
“不然還能怎樣？”
“公應該明白，社稷根本的確來至於庶民，因為天下大多數的確是庶民；而庶民多是不讀書的，也不關心天子是怎樣的天子，所以關心天子是怎樣的天子的人不過是少部分人，這少部分所主張的又不一樣，真是讓他們各持各的主張，只會天下大亂。”
“還不如，一切皆聽天子的，自甘為循吏，至少在官學上一切唯天子之主張是從。”
申時行言道。
“如果早立儲君，嚴加教導皇子，會不會好一些？”
王家屏問道。
(本章完)
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