擎蒼提示您：看後求收藏（第四百六十四章 海外分田,萬曆佑明,擎蒼,層繁體小說），接著再看更方便。
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“當然能吃苦！就是窮苦倭奴出身的！”
“你養她也不難，每天就給兩頓飯就行。”
這牙人笑著說後就道：“將當發個善心？人家父母帶她從薩摩那邊跑來也不容易，如果不是跑得快，早被島津家逼為娼妓了！”
時下倭國處於戰國時代，戰火不斷，各藩大名為征戰也不注重休養生息，反而壓榨平民甚重。
所以，大明東瀛反而是這裡最太平的地方，所以許多倭人平民都會逃來這裡為奴或者被賣來這裡為奴。
總之。
後世備受人感興趣的日本戰國時代對當時的普通倭人而言，並不是一個好的時代。
據記載，有倭人為了躲避戰亂不惜做入教西夷傳教士的奴隸，有西夷的傳教士的倭國奴隸一度達到五萬之數。
閒話少敘。
正因為時下倭國是這一背景，所以這倭女也伸出了兩手指，也彷彿是在說給她兩頓飯吃就行。
“來潮了嗎？”
高自嘉問道。
“來了，能生養。”
這牙人回道。
高自嘉聽後點頭，又問：“她能說我們官話嗎？”
“能聽懂一些，但不能說。”
“只因沒訓練多久。”
“要是能說肯定會賣貴一些了。”
“但她笨，怎麼都學不會說，只好先賣了。”
“生養不影響的。”
這牙人回道。
然後摸出了五個錢來，給了這牙人。
這牙人就領了錢離開了這裡。
高自嘉則從自己袋子裡拿出一張胡餅來，給了這倭女：“餓嗎？”
這倭女忙磕了頭，拿了過去，吃了起來。
高自嘉見此笑了笑，就繼續侍弄起自己的新田來，且對這倭女說道：
“你們這些倭人啊，還是不會養田啊！”
“這麼好引水的田，卻沒有用木牛耕過，還沒有灑脂麻籽餅與蘿蔔籽餅，另外這田明顯土性帶冷，該啥骨灰的。”
高自嘉說著就蘸取了一點田裡的土在嘴角舔舐了一下，說：“還得在插秧時撒點石灰淹苗，因為這土和醋泥一樣酸！”
高自嘉從十二三歲時就開始和父母下地幹農活，和許多漢人農夫一樣，有著很豐富的務農經驗與技術。
只是因為生產者往往並不容易靠勞動致富，所以高自嘉在這之前也就還是成了流民。
但無論如何，如今高自嘉在來到倭國成為新的自耕農後，在農耕技術方面，的確要比倭國本地農夫強許多的。
畢竟他背後是一個幾千年農耕文明的技術積累。
而倭國這些年一直處於戰國時代，沒有大一統，最近一次大規模農耕革新還是在宋代，靠宋代時來到倭國的一些漢人遺民帶來的農耕技術，提升了農耕技術，所以倭地在農耕技術上是落後於大明的。
沒錯。
這個時代的不同農耕帝國在農耕技術上是有差距的，有農耕帝國還是刀耕火種，有的農耕帝國則已經出現了複合農業，以及開始使用原始的化肥技術與改良土壤技術。
大明便是後者。
高自嘉所說的灑脂麻籽餅與蘿蔔籽餅在田裡，在後世經過研究後發現，就是補充銨肥與鉀肥用。
而且，在明朝時期，農夫們還總結出各種植物化肥的差距。
據《天工開物》在《乃粒》中記載，明人已總結出七種可以作為化肥加工的植物籽粒，有脂麻籽粒、蘿蔔籽粒、油菜籽粒、油桐籽粒、樟樹籽粒、烏柏籽粒、棉籽粒，且還認為，脂麻籽粒、蘿蔔籽粒的增肥效果最好，其次油菜籽粒，樟樹籽粒、烏柏籽粒、棉籽粒效果最差。
至於木牛，則是
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