第一百八十二章 小妾勝之的召喚

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

貓年年都存在，這群官奴在兩宋上下幾百年間，唯此一批，僅存十數年，且獨一無二。

那名僕婦右手上刺著兩個字：慶州。表明她的身份是慶州賤口官奴。

神宗熙寧四年(1071)，慶州發生的兵變被平定後，叛兵家屬沒官為奴婢者，配江南路、兩浙路、福建路為奴，“諸為奴婢者，男刺左手，女右手”。這是宋代惟一可見的大規模將犯人家屬，沒為奴婢的記錄。

趙興知道這批慶州官奴的來歷，還要從章惇說起。去年章惇來趙興府上，看到碼頭上蒲易安驅趕奴隸下船，他臉上露出深思的表情，雖然章惇什麼也沒說，但趙興卻察覺了異樣，他回去趕緊研究宋代關於奴婢的規定，發現了天聖七年(1029)修成的令典《天聖令》。

《天聖令》宣佈廢除17條唐令，其中有12條是關於官奴婢的，諸如官奴婢分番制度，官奴婢作為財產賞賜制度，官奴婢死亡後的驗實申報制度，官奴婢勞役制度和供給制度等。而剩下的5條是關於捕獲逃亡奴婢的酬賞問題。

看著這套《天聖令》，趙興有種哭笑不得的感覺，這不是林肯簽署的“廢奴令”宋代版嗎？古代中國居然也有自己的“廢奴令”？

這真是一個特殊的時代。

它特殊到整個朝代延續期間，官府不提倡賤口奴婢，而實行僱傭奴婢制。而古代中國上下三千年，也唯獨宋代不可能出現奴隸。即使唐末五代以來許多因戰敗被俘而成為奴婢的人，也受到《天聖令》的干預而被釋放。

難怪宋代妾婢制度如此特殊，原來宋代沒有奴僕，只有一群僱傭打工者。

趙興研究發現：《天聖令》簡直是變態，它不鼓勵人使用賤口奴隸，但它又充分尊重私有財產，對賤口奴隸也不採用一刀切的方式完全剝奪，只溫柔地要求主人允許賤口奴隸隨時贖身，從而成為僱傭奴婢。若主人一直沒給賤口奴隸贖身機會，天聖令規定：在奴隸服役滿十年後，自動獲得自由身。

趙興研究完《天聖令》，深度懷疑這部法令是穿越人士寫的！它這種超越時代的尊重私產，令他這個現代人都有點不適應。

可轉念一想，趙興又覺得納悶——難道真是的宋代歷史是這樣的？記得以前看宋代小說、看宋代歷史，都未曾提及到宋代曾劃時代的不容許蓄奴，那些小說與歷史研究者為什麼不敢向百姓說明這點呢？

當然，宋代歷史上還有一個唯一個例：慶州官奴。慶州兵變後，朝廷對這些拿著朝廷供養，卻不願上前線對付“農民起義軍”，轉而對付沒有起義的農民的亂兵恨之入骨，他們在男女手上刺字，將他們發配到兩浙淮南為奴，以便讓他們時刻記起自己暴行下遇難的數十萬冤魂。

兩宋數百年曆史，這是唯一被記錄在案的官奴。

按照時間推測，如果《天聖令》對慶州官奴們也起作用的話，這些人以及他們的後代也該自動成為自由身了，但眼前這名慶州官奴的出現，表明朝廷對他們的仇恨仍未消除，《天聖令》的陽光並沒有涵蓋到他們

將事情來龍去脈想清楚，趙興一搖頭，不悅的說：“老師，怎麼能讓這種人進到我家裡，少遊兄要人伺候，我為他撥一二十個年輕靚麗的倭女，看不把他伺候的舒服死。這群罪人……”

朝雲到了趙興家裡，膽子大了很多，她現在也敢大聲說話了，不等趙興說完，她輕啐一聲：“趙叔叔，怎麼能這樣說呢，秦叔叔的家眷可都來了。你送倭女服侍，那不是搗亂嗎？”

說到秦少游家眷，趙興不禁想起一則逸聞，據說秦少游的女婿也是個名士，可惜生性木訥，有一次在宴席上，他女婿寫的詩詞非常出色，別人趕緊問他是何人，那女婿回答：“我就是‘山抹微雲，天連衰草，畫角聲斷譙門’他女婿。”

秦少游現在四十多歲了，