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眼之間撤離了院子。大院的門關上了，幾名預定守門的僕人們分到了一根類似棒球棒的木棒，開始在蕭氏兄弟的帶領下四處巡邏。馬夢得向趙興拱了拱手：“東翁，我是不是先去拜會一下蘇翁？”
“且安置吧”，趙興回答：“家師已經入了貢院，春闈馬上開闈了，馬兄這幾天先熟悉一下這裡，以後京師的事，就拜託了。”
“理當如此”，馬夢得拱了拱手，請了安置，然後在僕人的引領下去了自家的院落。
所謂道“安置”是宋代的道別禮，類似於“午安”、“晚安”一類的禮節，行禮時嘴裡要說“請安置”，然後分手告別。
趙興這座院子很大，它分前院後院。碩大的後院沿著那座小湖分佈了數個跨院，馬夢得居住的是一個有單獨小門連同前後院的小跨院，其餘的跨院則需要透過專門的內院大門，才能去前院、或者後院。
前院也不小，趙興的學生與僕人都住在前院。後院裡趙興住的跨院最大，蘇遁與朝雲居住的跨院與他毗鄰，陳慥父子也單獨一個院子，秦觀則單獨佔了湖邊雅居。
陳伊伊兄妹原本也有自己的單獨院落，但陳伊伊從不跟哥哥一起住，她依仗管家的權力給自己佔了趙興隔壁的一間房——名義上說，是把跨院留給哥哥，以便等陳宜娘贖身後住進去。
歌伎倭女梳妝完畢後，五名胡姬首先被安置進趙興的院落，而後陳伊伊又挑了挑，挑出三名長相秀麗、性格文靜的倭女，充當自己的女使。身為正妻的程阿珠女使數目當然只能多不能少，所以趙興懶得再分配，剩下的倭女一股腦成了程阿珠的女使。
分配好後，幾名倭女盛裝打扮，鶯鶯燕燕跪了一地，她們脆聲拜謝趙興的照顧：“長門殿，奴婢在東京的一切，拜託了。”
宋女喜歡扎頭髮，並把頭髮盤成各種髮髻，倭女沒有扎頭髮的習慣，她們的頭髮都披散著，也就是現代的“披肩發”。平安時代倭女們穿的衣服叫做“十四單”，是十四件單衣組成的。這十四件衣服也是她們睡覺時的被子，臨睡時，她們都和衣而睡，不蓋被子。
日本女人是非常耐寒的動物，而日本貴族蓋房子不是為了冬天禦寒，而是為了夏天避暑。趙興曾經在日本北方看到一些婦女光著腿掃雪。他當時曾為日本女人的耐受力咂舌。此刻，東京汴梁城的天氣微微有點冷，這些日本女人跪在地上，圓嫩光潔的小腿露在外面，小腿很白淨，不禁令人想入非非聯想到那雙腿的盡頭……
屋裡沒別人，趙興與程阿珠、陳伊伊而已，廖小小站在門邊，滿意的看著自己這群作品，廊下是趙興的學生，他們梳洗過後，等待聆聽趙興訓話。
“好吧，我先跟你們說說規矩，住在我家裡，必須守我家的規矩……”
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