第三百九十九章 絕頂好戰分子

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多虔誠信佛的人感覺到自己的世界崩潰了，他們聲嘶力竭的辯解。痛哭流涕的求證……稍後，這場爭論波及越來越大，以至於人們忽視了南洋事務局與北洋事務局聯手出兵高麗的事情。事後多年，人們才發現這場戰爭的決定意義。

同月，宋徽宗在全國修建地137所道教廟宇落成，因佛教的爭論，人們對道教的非議奇蹟般減少，當月廟宇落成，使得大部分失落的佛教信眾轉而信仰道教，一時之間，道教志得意滿，小皇帝以為趙興這是間接替他掃清障礙，投桃報李，批准趙興在南洋事務局轄下修建景教寺廟的奏摺……

1103年正月，登州海外，十艘鉅艦靜靜的停在海面上，外面寒風凌厲，艙室內溫暖如春，趙興披著輕裘，一身薄衫，翻著海事新聞報，與登州武官隨意交談著，他的話題是高麗戰事。

一名軍官好不容易插上話，他想談的卻不是高麗地戰況，趁趙興情緒輕鬆，他一指後者手中地海事新聞報，小心的問：“太尉，印度真地開始毀佛了嗎？”

這名軍官沒有問佛祖是否已死的話題，他直接問到了事件的本質——如果印度真的毀佛，這也就意味著佛祖連自己的家園都保不住，如此一來，這位佛祖是活著還是死去，都毫無意義。

趙興一揚手中的報紙，笑著說：“佛祖死不死我不知道，但我知道，還有數百萬僧侶打著佛祖的名號，衝信眾收費祈禱，我對收費宗教一向不感興趣。在我看來，所有的收費宗教，其花招總是以恐赫和誘騙開始的。

比如某人神色鬱郁，則以恐嚇開始，聲言對方有災禍，而後有多恐怖說多恐怖……到最後，他們終究告訴對方，若對方買了我什麼東西，或出錢讓我做什麼法事，則一定消災免禍。

當然，這些騙滾遇到了喜氣洋洋之人，則一定先恭喜對方，告訴對方最近必定有喜，然而，他終究也要告訴對方。不久的將來還有災禍，為了消災免禍，則必須購買自己的什麼物品，或者什麼服務……哼哼，錢財的威力在收費宗教中比什麼都打，為了錢，神仙居然肯辛苦操勞能替凡人消災。

然而，我大宋是商業社會。諸位都知道我一直在強調契約法、合約法，拿了錢辦事原本是商業社會的基本原則，收費宗教若能拿了錢給人消災免禍，這無話可說，因為它做的符合了商業文明的基本原則，但遺憾地是他們往往拿了錢不辦事。

拿錢不辦事，承認自己違反了合同法，犯下了欺詐罪還則罷了。但他們偏偏不承認，他們懷這農民似的狡詐說：‘心誠則靈’，他們拿錢，沒履行替你消災的合約義務，卻說不是他的責任。是付費的你的責任，是你心不誠——寧有此理？！

哼哼，更可悲的是，你受了騙。卻偏偏無法尋找公正。因為按他們的說法，他們拿錢沒替你消災，不是他們地責任，這事件第一責任人是你自己，第二責任人是神靈。而他們雖然消費了你的錢財，與你簽訂了消災合同，享受了你孝敬神靈的錢財——神靈會享受你繳納的錢財嗎？怎麼享用？但最後，所有的義務他們不承擔。所有的義務都是你的！你要追究不履約責任，能起訴自己嗎？能起訴神靈嗎？

因此，他們可以逍遙自在地享受你的奉獻，完全不承擔任何責任——俗世中，我們把這種人稱為‘騙子’，他們不是騙子，還有誰有騙子資格。可惜，信仰是個複雜地事。許多事情說不清。但現在，我們既然進不到了商業社會。就該……”

趙興說到這兒，陡然站起身來，走到舷窗邊眺望窗外，以行動結束了這個話題。他眺望著冰冷的海面，海面上浮冰很多，這些浮冰隨著波濤輕輕撞擊著船身，發出連續不絕的叮咚聲，趙興努力把臉貼近玻璃，想看清船身下的冰塊，但卻做不到。

稍停，趙興又向地平線盡處望去，他若有所思的說：“帥督師昨天開始了登陸，估計