第三百七十八章 大宋第一建築大師

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第三百七十八章 大宋第一建築大師

天氣炎熱，宋軍士兵都穿著短褲背心，戴著巨大的草編范陽帽，手裡拎著一根仗刀，腰上彆著兩隻手銃，手裡拎著一隻包裹。他們排著整齊的隊伍，敬畏的立在山腳下，連平常最多嘴多舌計程車兵也保持沉默，生恐自己說錯了話觸怒了佛祖。

聽到趙興的招呼，他們踮起腳尖，小心翼翼的走到獅爪平臺口，一個一個依次撫摸獅爪，許多人還將身上戴的護身符掏出來，用它去摩擦獅爪……

趙興立在石階口，眺望獅爪平臺附近，在他想來，這座供奉佛祖的聖殿，應該朝覲的人流不斷，但現在只有他們這隊士兵存在。

或許，是僧侶們為了迎接宋軍，特地做出的安排，但從這個冷清看，獅爪平臺或許也走向了落日。

但是，現在歷史出了變故。原本阿拉伯人壟斷了東西商路，他們靠轉手貿易積累的巨大財富，推行自己的殖民與宗教入侵政策。現在宋商也參與了，宋商不再像原本的歷史上，只做一個初級生產者，只做一個批發商，他們開始進入二級市場，開始直接面對消費者，如此一來，阿拉伯人還能像往常一樣，獨霸整個南洋嗎？

也許，獅爪平臺的命運改變了，它迎來的這批客人使自己避免了覆滅，只是它自己不知道。

平臺頂端的迎客鐘敲響，巨大的鐘聲在獅爪宮刻意營造的共鳴效果下，彷彿整個山峰都化作個一口銅鐘，讓人聽起來不是鍾在響，而是山在響。

這就是佛教界流傳甚廣的“佛門獅子吼”：獅子山上的鐘一敲響，整座山峰像是獅子在怒吼——在現代，“佛門獅子吼”成了一招非常厲害的少林武林秘技。

趙興看著士兵一個個虔誠的撫摸著獅子爪，輕輕搖頭微笑。他手下計程車兵多是些景教教徒，而景教要求唯一神唯一信仰，可惜，中國人向來喜歡“寧信其有，不信其無”。這些士兵雖然信仰地是唯一神，但他們依舊虔誠的撫摸獅爪，敬畏的準備去獅子宮朝拜。

許久，士兵們撫摸完畢。趙興在嘹亮的鐘聲中邁步登上獅子山臺階。穿過獅爪城門，便登上一條狹窄貼著懸崖的鐵梯，幾乎呈直角攀登，勁風擦身而過，僧侶們步伐矯健，氣溫依舊是那樣炎熱，但士兵們卻不再叫苦，他們一邊攀登。一邊揮汗如雨，但兩眼中充滿著狂熱與虔誠。

登上了獅爪平臺（lion``spawstform），獅子宮到了，迎門處不是佛殿，而是那座著名的“空中花園”。站在平臺。四周沒有什麼遮擋物，只覺得山峰林立，周圍鳥語花香，入目處。繁花似錦，奇花異草不斷。

一隻火紅尾巴的小鳥鳴叫著從士兵眼前掠過，一名士兵驚叫一聲：“鳳凰？！”

趙興輕輕點頭：“沒錯，是鳳凰！”

這是極樂鳥，它有著鮮豔火紅的尾羽，體型酷似傳說中地鳳凰。現代人推測，藏緬始祖從非洲大陸向亞洲遷移的時候，可能在遷移途中見過這種極樂鳥。於是留下了鳳凰的傳說。後人沒有見過這鳥的具體形象，便為這傳說增添了許多新的內容，於是就成了現代之“鳳凰涅盤”。

一些士兵雙手合掌向鳳凰禱告，祈福，這花園中的鳳凰一點不怕人，它們在花島中穿來穿去，有時停在僧侶的肩上，蹦跳幾下。有時甚至跳到了士兵頭上。把士兵的草帽當作了窩。

花叢中散落著不少僧侶，他們有地在打坐。有的在冥想，有的在喃喃自語。花園忠心的大道上，兩排僧侶整齊的站著，做出迎客地姿態，他們從獅子宮門口一直排到後方的佛牙大殿處，近出的人影可以看到披著一身白麻衣，遠處，林霧掩映下的僧人，只看到他們身上黃色地絹紗——大宋的絹紗。

一百零八聲鍾、一百零八位迎客的僧侶，獅子宮排出了最高規格迎接趙興，趙興卻還有閒心，他一指其