第三百五十一章 牆裡開花牆外香

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

大家。竟然全無察覺其中的語言陷阱。他生氣的反駁：“宋國出的《五經新義》。我遼國都已經蒐集到了，細究起來。其中的觀點與我遼國沒什麼不同。

在下以為，我遼國唯獨沒有王安石，也不會把蘇學士貶往嶺南，除此之外，你宋國有的學術，我大遼也都有相似之處，只廣東儒學……嘿嘿，有蘇學士在，有劉摯相公參謀，還有劉安世、範祖禹勘定……這些昔日賢者埋頭學問，創造出廣南‘新儒學術’，譬如司馬相公當日做《資治通鑑》，我大遼倒不便評價。

嗯，我聽說《資治通鑑》查禁了，唯獨沒想到，宋國竟然也對廣東儒學另有看法，不知蔣大人能否與我說說新意？”

王師儒說廣南新儒是那些貶謫賢者創造，隻字不提趙興。這點趙興倒不計較，他名氣不如那些貶謫高官顯赫，遠不到開宗立派創新學術的地步，自然很滿意能躲在前輩大賢地陰影下乘涼。所以他聽了不僅不解釋，反而一陣欣慰。

但他沒想到，反而是王師儒對廣南新儒一副推崇地神態，本國同胞蔣之奇則語含譏諷。

王師儒這段話是採用儒生那種吞吞吐吐，含而不露的說話方式解說地，這種說話方式在當時稱之為“文雅”，實際上，這話要用現代語言解釋，其中隱含著幾個對宋朝庭隱隱的不服與指責。

王師儒的反擊主要在幾點上，第一是指責王安石，他認為遼國沒有這樣打著改革的旗號，實際上卻利用改革作為名義排斥異己，以攫取最大權力的禍國之臣；其二，他自認遼國再不濟，也不會將一位卓有才華的人貶謫到一塊必死之地，心懷惡毒的等待該人的死訊。

最後，他點出了廣東新學背後那些前輩大臣們，隱隱指出，以蔣之奇的名望，尚沒有資格臧否那些前輩名臣的行為。

而他這番話另一層意思也是暗示蔣之奇：廣南有今日的興盛，是因為那些前輩賢能都匯聚在一地，是他們的才華造就了廣南，原本這些人的才能都是丞相之才，現在這些人合力治理廣東一地，其中所呈現的能量可想而知。因此，南京道敗於廣南之手，不是自己無能，實在是敵人過於強大。

與之相對的是，宋朝庭將這樣的治國之才貶往南方，使他們一個個橫死在嶺南荒蠻之地，這說明大宋朝依舊不值得遼國君臣正眼看待，說明大宋讀書人所秉承的儒學原則不見得正確，反而在廣南一地新興起的那種儒學有一定看頭。

王師儒處身遼國，未免沾染上遼人崇拜強者，屈服於強者的心態。廣東南路以一路之力，在一場遭遇戰中與南京道打了個平手，所以遼國人是不容貶低廣東南路的，因為廣東南路越是強悍，南京道敗的越有面子。

正是出於這種心理，王師儒竭力推崇廣東南路的學問，認為正是這些前代大賢都貶謫到了廣東南路，使得廣南的實力膨脹，並以自己的人文薈萃抗衡遼國南京道。而南京道以一路之力，對抗隱藏在廣東南路的背後的那些前任丞相、宰輔，外加一個才華橫世的蘇學士，竟然能打個平手，這說明，南京道實力並不弱，敗得也不冤。

出於自己的立場，王師儒也不願大宋君臣醒悟，所以他並不希望大宋在全國推行廣南的理政策略，所以他對廣南的誇獎含而不露，偏重點在於諷刺大宋君臣的昏聵，言語之中，只是輕輕點出蘇軾等人的身份，對蔣之奇稍加諷刺而已。

蔣之奇聽懂了，在擅長語言鬥爭的蔣之奇面前，王師儒那套學自草原的政壇鬥爭術，在蔣之奇面前是小兒科，他哈哈一笑，反擊犀利：“廣東新學認為，人也分三六九種，其中‘人上人’是創造者，他們因創造而居於人上，而其他人只是學習者，他們主管複述與記錄。還有一種被稱之為‘禍害’，‘人形病毒’。

王大人不知廣東新學的究竟，不如本官來給你講解一下……”

這是以子之