第一百三十四章 最俏麗的女人與最有學問的人同臺綻放

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待的不止一個人，下面有很多被虐待的人等我重用。可我沒法重用死人，所以……我會懷念你的！

在場的三人都是古人，在這種氛圍下提到先王，三個人不覺一齊落淚。太后於是賜東坡座，賜茶葉一包，又對他說：“你要盡忠輔保幼主，以報先王之恩遇。”

等蘇東坡鞠躬退出時，太后又從桌上拿起一個刻有蓮花的金燭臺，當禮品賞與蘇東坡。

蘇軾此後有段時間沒提辭職的話，但正是這份呂大防的任命書又出事了。呂大防上任不久，御史趙挺之等人看了任命書中“民亦勞止，汔可小體”一句——這本是《詩經》中的話，卻被說成是將神宗比為無道暴君周厲王，其心何其毒也，臣心何其傷也！非殺殺殺殺殺，不足以安慰老臣們這些受傷的小心肝。

蘇東坡對趙挺之也深惡痛絕，反駁說他是“聚斂小人，學行無取”，“挺之險毒，甚於李定、舒亶、何正臣”……

這個趙挺之不很有名，但他的兒媳婦在中國沒人不知道，叫李清照。

事後，雖然“蘇粉”高皇后力挺蘇軾，令蘇軾避過這場攻擊，但蘇軾對官場中的“鬥爭藝術”已充滿了絕望。

你說隨便說個詞都算是“影射”——這還讓人寫不寫字了？一個國家政壇、一群國家精英，居然把“文字獄”當唯一治國手段。

煩惱鬱憤的蘇軾再度想起趙興那句話——“不如歸去”。他慢慢站起身，陡地加快速度，鋪好紙研好墨提起筆，寫下了今年以來的第四道辭官表……

蘇軾這裡鬱悶，但生活還得繼續。第二天，太陽照常升起。這天是三月三，金明池大檢校首先在“口號”聲中開場。

所謂“口號”，指的是沒有配樂的祝頌詩。古代詩歌都是可以歌唱的，而祝頌詩雖然也可以用來歌唱，但不加配樂，全憑人一張嘴抑揚頓挫地吟誦，所以叫做“口號”。

《全宋詩》中記錄了一千多首“口號”，這種讚頌詩後來也被叫做“謳歌作品”。但這一千多首“口號”詩中，沒有一句可以被反覆傳唱並流傳於後世，可謂“千首詩，一聲屁。”

現代的“口號”繼承了“屁”的傳統，但它們已經沒有詩的文采，只剩下聲嘶力竭的喊叫。它甚至不是詩，只是一聲吆喝而已。這種吆喝即使在宋代也乏善可陳，但這種形式必須走完。

“口號”由今科主考官開始——蘇軾、張耒開始，而後詹邈接力，新科進士們按照名次，依次站出佇列，吟誦一首謳歌當今聖上如何偉大英明正確的詩歌，宣誓緊密團結在十一歲的皇帝陛下身邊，誓將大宋王朝的偉大統治事業進行到底……

佇列中，蘇軾今天出現是為了遞送辭官表的。因為大宋官員都來金明池上班了，所以他不得不站在隊伍中唱“口號”。等詹邈接力，他立刻摔袖下了魁星樓，向對面跑去——對面那樓坐的是朝廷大臣與皇上、太后，以及宮妃。

令人逗笑的是，“口號”結束，緊接著上場的是“百舌”，那是以人嗓聲模擬非人類聲音，對大宋進行繼續謳歌——人的聲音隨時會被“文字獄”，鳥聲沒有這種擔憂。只見場中宋小娘子嘬起嘴唇，含著喉裡的嗓叫子，模仿百鳥齊鳴、群獸爭嘯的情景，將“謳歌事業”的氣氛推到了高潮。

高潮處，一聲鑼響，六條龍舟分為兩隊衝出起跑線，他們在池邊數萬京城百姓的歡呼聲中，向立於湖中一根掛著錦彩、銀碗、紙幣的“標竿”劃去。

只見湖水騰波，條條龍舟如離弦箭，似翔躍魚，直奔“標”去！岸上，鑼響鼓鳴，管驟板急，成千上萬的市民們，以春雷般的歡呼給湖內競渡“爭標”的龍舟鼓勁……

這就是《金明池爭標圖》描繪的場景，這幅大宋傳世國寶不知道是李公麟還是張擇端繪製的，趙興記得嘉德士拍賣行曾經展示過這幅作品的仿造品，據稱