第三百八十六章 別有洞天

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.第三百八十六章別有洞天

武當山是真武大帝的道場，武當二字源自一句話：“非真武而不足以當此山。”

武當山上的武當派也是中國古代有名地教派之一。武當山被世人尊稱為“仙山”、“道山”。《太和山志》記載“武當”的含義源於“非真武不足當之”，意謂武當乃中國道教敬奉的“玄天真武大帝”的發跡聖地。因此，千百年來，武當山作為道教福地、神仙居所而名揚天下。歷朝歷代慕名朝山進香、隱居修道者不計其數。

葉天雲到達的時候剛剛過了晌午，他對於任何陌生的地方都要先四下逛逛，這樣的習慣其實是從很早的時候就有。一來是看一看風土人情，二來則是熟悉環境。前來武當他的心中也並沒有底，武當送請柬到底是意味著什麼，直到現在他依然是有些迷惑，好在他現在並沒有什麼好牽掛的。

他只是拿了一個不算太大地旅行包。包裡邊裝了一些換洗的衣服，和洗刷的用具。

來武當的遊客並不算少，而且正是五一期間。雖然假期少了，可是遊客們依然興致不減，脖子上掛著相機，手中不停地指著武當的那些風光，臉上也都是喜氣洋洋的。在其中還有不少地外國人，偶爾還能說出兩句中國話。

葉天雲也就隨著人流到了玉虛宮一帶的“永樂盛世”仿古街。到武當山，如果不吃一頓正宗的‘道家齋飯’，真是一大遺憾。

武當道教齋飯原料來源主要是山上生長的植物果實，依靠山上**的枝葉和其他自然肥料給足植物生長的植物果實，依靠山上**的枝葉和其他自然肥料給足植物生長所需營養。諸如鹽幹筍、鹿尾筍、九仙子、凍豆腐、核桃、板栗、獼猴桃、木耳、香菇、黃精等，油料一律選用植物油，寓道家思想‘道法自然。返璞歸真’於飲食起居。

葉天雲品嚐了一頓特色的小吃後，便隨著人們也開始走了起來。這一路他遇到了不少地道士，不過到目前為止還沒有看到一個真正的武者，大多都是以招待遊客為主的工作人員，從身體形態也看不出會武術。所以他也一直沒有開口問。

他也是第一次來武當山，連武當派的山門都不知道該如何走，索性與遊客們一起來了個自助遊，一邊觀賞武當的風光，一邊仔細觀察。

走到了半路正碰到二個道士。說說笑笑的，從對面走了過來，手中還提了些東西，葉天雲細細地打量了一下。心中大定。這兩個人與那些一路所見地道士完全不同，無論是他們的氣色，神態之上，還是從身體條件。雖然不是武者。不過看樣子也要快進入到這一行列了。最重要的是兩個人的精氣神非常好。

葉天雲本來不想叫他們。不過武當山太大了。實在是找不到人，只能問一問他們兩個。不然可能要等到明天才能到武當派了。他走了過去。虛手一攔兩個人，很客氣地說道：“兩位道長，我想問一下，武當派怎麼走？”

兩個人本來是有說有笑地。一聽到葉天雲的話，雙手抱拳拱手，略微彎腰示意，微笑著回應道：“無量天尊。不知你要尋武當派有何事？”

葉天雲看到兩個人的神態倒是很和善。對人也算是友好。便從兜裡將請柬翻了出來，口中說道：“真武大殿落成。武當派邀請我來觀禮，可是我是第一次來到武當山，對這裡的情況不了結，希望你們能幫一幫忙！”

本來兩個人還有說有笑的。一聽到這話立刻面色嚴肅起來，雙手接過了請柬看了看，然後一對視，隨後一面躬身，一面雙手於腹前合抱。自下而上向葉天雲行禮。將請柬還給了葉天雲後，口中才客氣道：“貴客請和我們來吧。不過路程稍稍有些遠！”

葉天雲微微點了點頭，隨後便跟著兩個人一起走了起來。一路上，兩位道士每到一處景點口中都要介紹一番，將其年代歷史都很精準的說出來。不過卻絕