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羅渡化成平和的佛徒,也就是佛界的天人。”

“功德一般,罪孽一般,因果一般,也就是轉生成人,繼續在人間廝混下去。”

“人的壽數是120歲,到這歲數,就會被地府勾走,免得結下更多因果,浪費了福緣運道。”

“遭災是因果所致,早去託生,也是因果所致。”

“比如,你某一世殺了兔子吃,這一世那兔子變成人了,而你也是人,那兔子就給你一刀,因果就到了。”

“然後算因果罪孽。”

“你殺兔子吃是裹腹,這名正言順,有罪孽,但因果到來,罪孽就清了。”

“這一世,兔子殺你,就要看雙方情況了。”

“你是惡人,殺你是除惡揚善,那兔子除了罪孽以外,還有額外的功德。”

“罪孽在因果到時,跟你殺兔子那一罪孽抵消了。”

“這就是所謂的眾生平等,兔子也好,人也好,都是天地生靈之一,沒有高下多少之分。”

“功德則保留在身,如果大於自身罪孽,便能庇佑自身逢凶化吉。”

“到底有多靈驗,就看自身功德多於罪孽多少,功德越多,越有效果。”

“一直到120歲去地府,如果功德還有多,就可以化為無形的福緣運道,帶去轉世。”

“大富之家,世家高門,甚至王侯之家。”

“反之,罪孽多了,只能去畜牲道,餓鬼道。”

“如果能夠珍惜自身,能夠繼續向善,獲取功德,這樣不斷的積累,就能有朝一日被判為天人,去往天庭。”

“這其實很難,因為牽扯到太多的因果。”

“這麼說吧,你若是富貴人家,吃一頓大餐,來十六道菜,會有幾百個因果在裡面。”

“肉,切肉的屠夫,燒肉的廚子,端盤子的女傭,青菜,種菜的農夫,買菜的管事,出錢的管家,哪裡的錢。”

“等等等等,隨便一個不經意不小心,就會踩上因果。”

“比如屠夫示好,多給了,你沒給錢就吃了,這因果很大,那肉將來會砍你一刀,傷而不死。”

“你吃它的肉,它將來咬你傷你,天經地義。”

“而人活著就得吃東西,120年活下來,光是吃一項,因果就多的根本算不清。”

“只有地府的生死薄,可以看顯示一二。”

“所以沒辦法救人,更別說救天下人,因為救下的只是這一世之身,地府那邊卻還有累世因果等著。”

“一個不好,就會壞掉一個生靈的累世福緣運道,讓其錯過成為天人的因果。”

“而救一個罪孽深重的人,也沒有意義,因為其在這一世很難有機會還清罪孽。”

……

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