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家丁和他們主人的後裔——被稱為“罪民”,他們都被編入勞動營,負責樂安的公共設施建設,比如整修道路,修水利挖渠等(其後,部分犯罪的人也被編入勞動營)。
“罪民”在結束服刑後,回到家鄉(或由政府指定地方安置),成為“賤民”,賤民在連續為一個主人或者工廠商社服務10年以上,由僱傭人出面保舉,可以脫賤籍成為平民,但這種脫籍平民除非其後連續三代人具有軍籍,才能升為“功民”。
對犯罪之人這樣嚴厲懲罰就是為了增加犯罪成本支出,讓每個準備犯罪的人考慮到後果就不寒而慄,然後棄暗投明。
第四等百姓是流民,來樂安定居不足3年,或者連續繳稅不足三年的人,政府安排務農未及還清政府債務者,均為流民,流民在還清政府債務之後,連續納稅3年,就具備平民身份,具備了選舉權。
罪民、賤民、流民被稱為下三民。其上是平民、慧民、功(公)民,被稱為上三民,這三種階層都是納稅階層,有一技之長的工匠、透過文化考核的平民,都可成為慧民。但只有功(公)民才具有被選舉權,被選舉為初級官吏管理民眾,而無軍籍者不得為公民,只有服役期滿後才能成為功民。
上三民再往上,就是士族階層,現在士族勢力雄厚,徒勞的和他們對抗不是辦法,但把他們高高捧起,再為他們樹立一個對立面,也是一個策略。故此我們把士族先簡單的分為文士,武士,勳士三個平行階層。
所謂勳士,功勳之士也,這是專為知名工匠,納稅多的大商人,發明家,立下戰功計程車兵等設立的榮譽階層。
在這輕工鄙商的時代,一下把商人工匠的地位抬的太高不現實,只能在這裡為他們開個小口子,拉上立下戰功計程車兵與他們站在一起,混淆一下視聽,畢竟稅收全出自商戶,這個榮譽設定,鼓勵他們為政府多繳稅,大方面也說的過去,剩下的就靠他們在以後的歲月中努力了。
公民階層是一切努力向上階層奮鬥的基礎階層。只有擔當政府官職連續幾代後,才能成為士族階層。在以後的時間裡,我們將著手開辦公民學校(相當於小學),收留公民的子女接受普及教育。公民學校畢業者,每年挑選前十名上士族學校,接受高等教育,成為準士族,可以享受士族待遇,但不能繼承。
另外,軍隊的尉官直接就可稱為武士,公民的子女可以直接報考尉官學校,畢業後就是預備武士(預備役軍官),一旦授予正式軍職,直接就成為武士。軍人是在刀頭上舔血的職業,當然要比文人容易進入士族階層。
士族再往上的階層就是貴族,但現在在中原地界,我還沒有封爵的權利,況且統治基礎——公民階層還不雄厚,等時機到了再說吧。
這一連串的措施都是挾剿滅民變之威舉行的,在嚴厲的鎮壓下,反對的聲音已經消失。即使短時間內,外人知道了這些舉措,也只會認為這是防治民變的措施,等到這些佈置起了作用,我在樂安的統治已經是誰也撼動不動了。
嘿嘿,歷史上有句俗語:“劉備借荊州,有借無還。”今日裡,我劉備借廣繞,霸佔青州。借小吞大,也算對得起劉備之名了。
等我與張合引軍回到廣繞時,距離我離開這個小城已經12天了。正好遇到龔景來廣繞察看建城情況,在他看來,10幾天裡平定民亂簡直是個奇蹟。當然,最讓他開心的是,他的口袋裡藉機笑納了樂安10萬畝土地。
在我的嚴厲措施下,樂安逐步平定,走向正規指日可待。那樣一來,這10萬畝良田就會有豐收的糧食,終於可以補償他買官時花的錢。
我誇張的舉起龔景的印綬,刻意讓沮授注意到後,才依依不捨的把印綬遞向龔景:“刺史大人,如今樂安民變已了結,印綬在此交還,請刺史大人查收。”
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