第五十二章 綽綽有餘

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我們也就有了充足的時間，調集軍力，在我們選擇的時機，在我們選擇的地點，給敵軍致命一擊。”

田豐疑慮的說：“古人講，為了防止敵軍攻城，應該在城周圍堅壁四野，大的樹木都要伐盡，以免敵軍利用製作攻城器材，主公反其道而行之，若敵軍兵臨城下，如何處理？”

田疇等人也拿疑惑的眼神瞪著我，我微微一笑，淡然說：“符皓，這兒你有點食古不化，敵軍進入的是我們的地界，如果我們的統治得人心，應對措施得當，該害怕的是敵軍。有了樹木掩蓋，我們隨時可以悄悄出城，在敵人背後發動攻擊。還有，如果我們把城牆建的比任何一顆樹木都高，他怎麼利用樹木爬城？”

“再有”，我深深的吸了一口氣，接著說：“只是想到敵軍攻入城下會怎麼樣，這未免太消極防守了，未免太長別人志氣，滅自己威風了。我文有符皓、子正、子泰、子尼這樣的絕世智者，武有云長、翼德、俊義、文謙、炳元這樣的無敵勇者，等到敵軍兵臨城下，我們才知道戰鬥，那我們活該滅亡。所以，我建議我們該多討論一下如何禦敵於青州門外。”

只有寓守於攻的防守策略才是最好的防守，老想著等敵人兵臨城下怎麼辦，難道不會去想，怎麼才能讓對方來不到城下嗎？只要把他們的思路往這方面引，在敵人前進的過程中殲滅敵人，攻機性防守的打法就確立了。這樣一來，一方面可以免去建城時對城池周圍植被的破壞，另一方面，只有讓來敵未及城下，就覆滅於戰爭的汪洋大海中，才能讓敵人清楚的認識到，攻下我們是個不可能完成的任務，想到攻打我們的艱難就一身冷汗、頭皮發麻，心跳加速。

我這番講話激起了大家的榮譽感，田豐、田疇與關張等武將立刻積極的探討出很多方法來，比如：沿大路每五里設定驛站，驛站由各鄉縣警衛隊守衛，平時負責向沿路客商開放，收取費用以供他們歇腳、休息以及飲食，如遇敵襲，白日用號角與狼煙報警，黑夜裡用火光和號角鐘鼓聲傳警，周圍鄉縣聞警立刻組織起來，或戰或撤聽從臨時指揮官的命令。

為了加強前線的戰地指揮能力，我們決定，在各鄉縣健全公民制度，依託驛站建立公民會所，凡負傷老兵，退役軍人以及經過宣誓成為公民的百姓都可參與驛站的經營，並從中獲益。公民每隔幾日必須向公民會所報到，在40歲前，一直要聽從公民會所的安排，每年完成一定時間的習武訓練。40歲之後，可以本著自願的原則，自己決定是否參加公民訓練。

公民經常參加訓練，則對農活無法兼顧。為此，我們一方面要控制公民數量，另一方面，要為公民找個能依仗自己的武藝生活下去的方式。我們決定，建立類似傭兵的保鏢隊伍，把護送來往於青州各地貨商的任務，交給公民會所完成。沒有透過考核成為政府官員的、沒有被選舉上擔任平民“保護者”的公民，可以在公民會所領取一份任務，透過隨隊保護客商，換取生活費用——這份費用還要高於務農所得。

這樣，不僅可以保證一個尚武階層的存在，而且，由於他們的勞動所得可以使他們過上富足的生活，從另一方面，可以鼓勵尚武的風氣。

三世習武，並獲得功勳的武人家族，可以上升到武士階層，成為與文士並列計程車子。如此一來，加強了我們對郡縣的控制，增大了我們的統治階層，夯實了我們的統治基礎。

以百姓（功民）控制百姓，以相互制衡計程車子（文士武士）階層控制功民，以貴族控制士子階層，以少數有特殊才能、透過考核和挑選的官員再控制貴族，這三層統治結構看似與大漢就有的統治基礎很相像，但其中卻增加了百姓對百姓的控制，武士階層對文人的制衡。同時也帶來了濃厚的尚武氣息。相信不過三代，武士階層成長起來後，將一改我們文化中文人主政帶來的頹氣。