第五十九章

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人之多，可想而知鋪排之奢華，場面之宏廣，氣勢之雄偉世所難見。

佛教傳入中國，最早由楚王英首倡禮佛。楚王英因叛亂罪被髮配後，佛教在楚地陷入低潮，其後，笮融督造彭城錢糧，彭城是楚國封地的都城，佛教因為笮融的大肆禮佛而再度興起。恰好，東漢末年是信仰最為混亂的年代，各種教派紛起，徐州信佛之人日益增多，佛教因此把根留在了中土大漢。

琅邪本屬徐州，併入青州後，劉備不限止個人的宗教信仰。趙昱乃士族，對自己的出生格外自傲，故此，選擇了徐州本土最流傳的佛教作為自己的信仰，對於笮融這個徐州當地教首格外尊敬，沒想到，開門揖盜。

看著趙昱已停止了抽搐，笮融躡手躡腳的走上前去，輕輕地將趙昱提離了血泊，溫柔的解開趙昱衣釦，旋即扒光了趙昱所有的衣物。

趙昱生前，頗以曾在劉備軍中服役為傲，青州以軍功賞罰最為重，青州百姓也以身為軍人自傲，因此，軍人的服飾成了青州最流行的款式。趙昱為了提醒別人記住自己的軍旅生涯，並以文武雙全自詡，他拋棄了在士大夫中流行的寬袍博帶峨冠，日常服飾採用了劉備設計的箭袖緊身衣（獵裝、夾克）。每粒釦子都採用金屬製造，亮閃閃的扣面上都有趙昱的家徽。

笮融把趙昱扒的赤條條後，拎起趙昱的衣服，比量了一下自己的身材，滿意的點點頭。隨即，又不滿的看看那衣物上的鮮血，再打量一下自己的衣物，聞到衣服上散出的酒臭，一咬牙，脫下自己的衣物，換上了趙昱的獵裝。

漢靈帝時期，靈帝好胡服，公卿大臣們也以穿胡服為時尚。劉備崛起於遼東蠻荒之地，這種窄袖緊身衣服的風格與胡服一脈相承。此後，隨著許多穿這樣衣服的人被封爵或成為功民，一時間，這種穿著一時成了青州上流社會的專享，尤其是衝壓鍛造出的金屬扣，每個釦子上都雕有家徽，打磨的光滑無比。走在街上，這種腰身明顯的服裝更容易體現男人的威武之氣。

徐州毗鄰青州，也常見識到高傲自大的青州商人們，向穿這種服飾的青州人謙恭的行禮致敬，故此，徐州士子對於這種服飾也充滿了豔羨之心。可惜，蒸汽衝壓機是青州絕對的戰略武器，有錢購買這種機器的青州商人，絕對需要相當的身份。他們對於青州人技術的領先看得格外重。徐州本土雖有仿製這種衣物的製衣店，卻根本造不出青州衣物的那種韻味。原因很簡單，青州製衣匠有著豐富的製做軍服的經驗，劉備還要求工匠們計算出人體各部分比例，按黃金分割率選擇標準尺寸，搭配出最佳造型。這也是青州製衣匠不外的秘密。更別說，用衝壓機一次衝壓成型的金屬釦子。

徐州本土仿製的衣物多數採用木扣、骨扣、繩釦，奢華點的採用玳瑁扣、珊瑚扣、玉石扣等，這些物品易雕刻，可以在上面刻出類似青州家徽的圖案，只是少了那點亮閃閃的味道。

笮融穿上衣物，左扭扭右扭扭，滿意地欣賞著自己的英姿，口中連聲誦道：“阿彌陀佛。”

天已經大亮，按照徐州本土的作息時間，現在是吃完飯下地勞作的時候。趙昱生前處處比照青州規矩，現在仍不是他的起床時間，起床後，他還要在城內騎馬溜一圈，看看各地民情，然後才返衙吃飯，等日上三竿（凌晨七時許），他才開始辦公。廣陵城被他這樣散漫的治理了兩年有餘，城內居民早已隨了他的作息時間。笮融在屋內自我欣賞了半天，也沒有僕役進來打攪。平定下來，笮融偏著頭想了片刻，立即在屋內翻箱倒櫃起來。

將屋內看上眼的擺設與裝飾品全部打包後，笮融閃身出了廳堂。跟隨笮融而來的佛徒均採用徐州作息時間，此刻，已滿滿當當的站滿了庭院。笮融喚過幾名心腹，讓他們看守住廳堂大門，禁止任何人出入，隨後，引領的部眾手持鋼刀悄悄地向後院摸去。