第五十八章

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得手殺死了劉玄德，將軍估摸著，能應對青、冀、並、幽四州的憤怒嗎？

劉備身死，青州必然公推劉備之子劉封為主，瘋狂報復仇敵，天下誰能擋住青州的暴怒。劉封，自襁褓中即被人抱著安撫青州人心。主公千萬別奢望劉備死後青州不穩，尋遍青州，找不見一個敢反對劉氏父子之人。而劉備處身於孫權勢力範圍，孫權卻不敢稍有觸怒。主公，孫權未必不是明白了這點，故此不敢異動。孫權都看出這點，主公，我等切不可冒然試探。

即使不計較這些——主公，徐州最早學習青州軍制，丹陽兵素有悍勇之名，孫堅、孫策、陶謙皆靠其起家。陳登才學高低暫且不說，觀其獲得徐州一致擁戴，可知其人必然不凡——雖然劉備在裡面可能起了很大作用。可主公你知道，劉備看人眼光極毒，他看中的人，能差到哪裡？

即使我軍能夠找藉口——比如，下詔書讓他加緊討伐袁術，或者讓他南征討伐荊州劉表，以此牽制劉備的兵力——可主公，陶謙身死，徐州兵的戰鬥力不能以陶謙時代來衡量了。我們要想在劉備回軍之前速勝，已造成既成事實。主公估計陳登的本領，該調配多少兗州兵力呢？——多留守兵則前方的兵力不夠用，少留守兵則只能動員百姓都來守城。萬一青州兵自泰山而來、徐州兵自魯國而來，乘虛劫掠，民心將更加畏懼，這樣，實際上是失去了兗州。

要是徐州拿不下來，將軍將回到哪裡呢？陶謙雖然已死，陳登不在徐州，其父陳矽還在徐州，糜竺、孫乾等人也在，徐州城也不容易攻克。現在東方都已收麥，他們必定會堅壁清野以防備將軍。將軍速攻攻不下，搶掠又沒有收穫，不出十天，十萬人馬尚未戰鬥，自己先已陷入困境。

凡此種種，主公，我認為即使我軍能夠攻破徐州，陳登、劉備回軍，我們還是不能佔有它。”

荀攸看了看陷入沉思的曹操，語重心長地勸解道：“主公，魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。從大道理來說：如果事情確實出現了要棄此取彼的情形，以大換小，是可以的；以平安換危險，是可以的；權衡當時的形勢，不會傷害根本的穩固，也是可以的。

現今，若奪取徐州，要惹怒討逆前線奮戰的劉備與陳登，這兩者聯合起來，我軍已無必勝的把握，所以，前述三項條件沒有一條對我軍有利，反而讓我軍有大義虧欠。希望將軍對這種情況深思熟慮。”

曹操悚然而起，答：“人之心，得隴而望蜀，我只見眼前小利，不是公達提醒，我今日死無葬身之地也。”

曹操於是徹底打消了進攻徐州的打算，開始大量派兵進入荊州，搶收劉表的麥子，厲兵秣馬，準備明年大舉與馬騰、韓遂作戰。

陶謙亡，依附於陶謙的小同鄉，廣陵、下邳、彭城三地賦稅錢糧督造、都尉（民團首領）、著名佛教徒（與楚王英並稱為中國佛教的兩大奠基人，並存有雕像）、三國第一白眼狼笮融，見形勢不妙，決定另覓高枝。此時，與笮融有舊卻被陶謙逼走的彭城相薛禮，正好投靠孫權屯住在長江之南，與廣陵城隔江相對的曲阿城。

笮融在陶謙活著的時候，聚數百呼嘯山林之徒以做晉身資本，放縱部下劫掠、肆意殺戮，利用督三郡運漕之職監守自盜，中飽私囊，大肆聚斂財物為己用，主要用於到處修建佛寺，禮佛。他的行為，不僅讓徐州庶族糜竺、孫乾側目，也使徐州士族陳登等不滿。

為避免陳登就任後進行清算，笮融欲投薛禮避難。他帶著男女數萬人，馬三千匹從彭城出發，奔走至廣陵。其時，原青州功民，琅邪元老趙昱乃一代名士，受陶謙任命為廣陵太守。趙昱信佛，見到笮融到來，感到格外親切，遂毫不問緣由，以上賓之禮相待這位著名佛教徒。同時供給他手下佛徒們飲食糧草。

趙昱曾在劉備身邊工