第四十四章

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第四十四節

“七百餘年前，有一個老人在周遊列國之後，決定把他的思想、他的知識傳授給平民百姓，歷史在這一刻突越了一大步：從此，知識與文化不再是少數貴族、世家大族的專享，文明的火種傳遞到平民百姓，傳遞到千家萬戶。

七百餘年後，我們在此地紀念這個聖人，斯地因此而神聖。沒有他，不會有識文斷字的黎民百姓，也不會有識文斷字的劉玄德。從這個意義上來說，我們稱他為‘聖人’，稱他為‘至聖先師’，斯人當之無愧。”

大漢歷四零二年正月十五、公元一九六年三月二日、東漢建安元年、農曆丙子年庚寅月辛巳日己亥時，青州廣饒城青河邊先烈墓地，春草萌動，劉備正在主持“至聖先師”孔夫子以及“亞聖”孟軻的青銅雕像揭幕式，臺下是準備奔赴洛陽，參與組建刑部的各級法官。

看著眾人的目光，劉備深吸一口氣，大聲說：“讓我們回憶一下當時的情景：一根竹子經過三十餘道工序，分隔成一片片簡牘；為了讓簡牘文字能夠長久流傳，每片簡牘打磨得非常光滑堅硬；還需要在竹簡中打孔，以便讓竹簡串連成篇；每片竹簡上最多寫十二個字（一打，指一個竹簡的一次打孔），最少寫五個字，竹片堅硬，每片竹片上刻完字，需要一個壯漢工作半天；其中有一筆刻錯，竹片就需要廢棄或者重新打磨。

想想看，一部十萬字的著作需要砍盡一個山的竹子製作竹簡。想想看，知識與文字是多麼的昂貴與奢侈。然而，惟有‘至聖先師’，他不願把知識與文字作為自己的特權，他打破了知識的壁壘，把文明的火種傳播給黎民，每當想到此情此景，忍不住讓我涕淚交加，五體投地，‘千古第一師’的名號，惟我‘至聖先師’配享，他是天下讀書人的第一師長，只要你識字，聖人即汝師。”

春風融融中，劉備慷慨激昂.的說完這段話，眾士子匍匐在地，叩首連連，以示緬懷與崇敬。

“七百餘年過去了，我常常想.這樣一個問題，聖人傳播文化的本意是什麼？難道他打破枷鎖，將知識傳授予平民，是為了若干年後自己成為文明與進步的禁錮與障礙嗎？”

眾士子匍匐在地，劉備這話似滾雷響過.天際，讓眾人目瞪口呆。

“真儒是什麼？真儒的本質就是衝破一切禁錮，追.求真理的本質，將知識傳播給大眾，將事實的真相告訴給每家每戶的黎民百姓。‘至聖先師’為我們樹立了一個豐碑，為我們奠定了文明的基石，他絕不會要求，我們後人把他當作不可逾越的障礙，當作新的文化壁壘，當作新的枷鎖，這決不是‘至聖先師’傳播知識的本意。

七百餘年過去了，時光流逝，.當時的生產環境和生活狀況都發生了巨大的變化，‘至聖先師’所說的理論，時過境遷，不見得百分之百正確。我想，我們否定、革新、更正‘至聖先師’的部分理論，絕不是對‘至聖先師’人格的否定，相反這種行為正是體現了真儒的行為：打破一切枷鎖，追求知識的進步、真理的本相，這正是‘至聖先師’教導我們的。

我們後人緬懷‘至聖先師’的偉業，我們的職責就是.站在巨人的肩膀上，透過黑沉沉的夜色，眺望前方。

‘至聖先師’為我們奠定了文明的.第一塊基石，我們後人的責任是：踏過第一塊基石，在此基礎之上添磚加瓦，一節節，一層層，建立我們文明的巍峨大廈，我們享受聖人普及知識的光輝，為這個文明添磚加瓦是我們無可推卸的責任和義務。

‘亞聖’孟軻已為我們奠定了文明的第二塊臺階，儒學的光輝就此又前進了一步，那麼，誰是第三塊基石？你們當中誰可勝任？”

劉備慢慢的掃視著下面交頭接耳計程車子，微笑著說：“‘天下，非一人之天下也’、‘義之所在雖千萬人吾往矣’、‘捨生取義’，