第四十一章

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第四十一節

臨出門時，盧植彷彿不經意的提起：“聖上今日要求宮人們上屋頂，檢視房瓦，你蓋的樓太高，宮人們不敢攀登。玄德，你明日派幾個工匠上屋頂，為皇上取下三塊瓦片。”

劉備眨巴眨巴眼睛，迷惑的問：“好好的屋頂，取三塊瓦片，幹什麼？”

盧植簡短的回答：“天尚不全。”

劉備恍然。

“天尚不全”是易經學說的一個重要理論，它的意思是說：老天爺喜歡或提倡偷工減料、殘缺不全的東西。基於這一理論，漢代建房子時，禮制規定建房子時，屋頂需少鋪三塊瓦片，以便下雨天漏風漏雨，以此取悅上天（司馬遷史記中曾有記載）。而其後北京紫禁城曾少建半座房子，故宮城門曾少上一顆銅釘，都是基於之一理論。

劉備不屑的說：“易經荒誕之說，毫無可信之處。老師也不勸勸？”

盧植苦笑道：“正是我告訴聖上，青州出產的東西崇尚完美，馬車輪輻絕不會特意少一根輻條，鎧甲絕不會少釘幾片甲頁，弩弓上絕不會特意少上一根螺絲，馬蹄鐵上絕不會故意少釘一顆蹄釘（如今，我陝西部分馬掌鋪仍保留這個習俗），聖上知道後，才堅決要求宮人揭去三片瓦。”

劉備看了看一旁侍立的周瑜，周瑜面無表情。

劉備若有所思地問：“老師，這事你怎麼看？”

盧植滿臉無奈的表情：“聖人.曰：敬鬼神而遠之。鬼神之說嘛，寧信其有，不可信其無。聖上堅持，由他吧。”

如果僅僅是屋頂少幾塊瓦.片，別人屋頂上的事情，劉備懶得操心。可是，“天尚不全”的易經學說，發展到最後，已近乎荒誕，甚至在關乎國家存亡的事上，我們當時的民族精英也因此做了很多荒唐事，這已經讓劉備不能容忍。

比如，修建城牆時也要故意留下一點破.綻，表示自己做事不敢盡善盡美，以免觸怒上天之意。拿後世儲存的最完整的、始建於唐代的西安古城牆來說，其建築格局充分體現了中國一貫的要塞建築思想：一處破綻尚不夠，至少需要兩處防禦漏洞。

西安古城牆的南門，明代叫永寧門，其上故意不.建城樓等防禦裝置，以形成防禦死角；而整個古城牆段最薄弱的地方在文昌門——為了防止敵軍從這個薄弱段攻擊，文昌門上特意建了一個毫無軍事用途的魁心廟，以便藉助神靈的力量，抵擋敵軍的攻擊，只可惜，該神靈從來沒有擋住異族的攻擊，也沒有擋住本民族土匪——如明末流寇張獻忠——攻擊。

他們都不信這個神靈，怎麼辦？

明朝抗倭名將戚繼光在他.的兵書中，曾要求野外紮營時，營壘不能連貫暢通，必須留下兩處斷點，以體現“天尚不全”的指導精神。這兩處斷點被稱作“竇門”。

此外，清末名臣林則徐在設立虎門炮臺時，也特地.在炮臺上擺放一門啞炮，形成一個射擊死角，表示自己做事不敢盡善盡美，以觸怒上天之意。

估計，對“天尚不全”精神最駭人聽.聞的追求還在於北洋水師。清政府採購英、德生產的軍艦，編練成軍，由於英、德人講求質量，軍艦被造得完美無瑕，這讓水師官兵惶恐不安，他們請來風水大師，按八卦的八門方位，將生門所在位置的艦炮鑿穿，以表示自己不敢對敵人斬盡殺絕，以觸怒上天。結果，這支當時亞洲噸位最大的海軍艦隊，在甲午海戰中遇到日本艦隊，被日本海軍趕盡殺絕。

為了尊重傳統，掩蓋真相，電影甲午風雲在解釋北洋水師遇敵，部分艦炮不響的事實時，特地編造了這樣一個情節：管帶鄧世昌怒問士兵為何不開炮？士兵回答，炮彈裡裝的都是沙子。

不過，編造者顯然忽略了這樣一個事實：這些艦炮的炮彈都是英、德在流水線上生產的，要想特地生產幾個裝沙