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他派遣人去東海,尋找到了躲避戰禍的曹嵩。曹嵩接獲兒子的訊息,大喜過望,舉家搬遷,搬運財產的馬車超過三千輛,隊伍綿延上百里。

董卓遷都,搬運皇室財產的馬車不過二百輛(據歷史記載),曹嵩這一炫耀性的行為,引來了無數人的窺探。曹操與劉備面和心不和,曹嵩不敢進入相對安全的青州,直接向徐州的沛郡走去……

徐州琅邪郡,伊籍乘坐的船隻靠岸,婉決了護兵的熱情款待,伊籍堅持從陸路進入青州。張昭看在簡雍的面子上,特地派遣琅邪名士趙昱陪同,一路前往鄴城。

蒙陰城,伊籍在趙昱的陪同下,進入退役軍人會社所開的一家驛站。沿途,不斷有客人向趙昱行禮,昱坦然受之。

自洛陽搶救皇室典籍之後,趙昱的聲望在青州僅次於管寧,教師這個行業,在青州素有見官高一級的待遇。大教習管寧市劉備之師,十位首席教習都是各行業之翹楚,門下弟子無數。趙昱以搶救典籍的功勞獲得首席大教習的封賞。

沿途行來,所享受的待遇一時無人比擬,連帶伊籍也感覺到頗有風光。

洗漱完畢,趙昱拉著伊籍,進入飯堂,堂中所有的客人均紛紛起立,向趙昱致敬。在店夥的熱情引領下,趙昱、伊籍登上幾個臺階,來到一個略高於普通客人的餐座就席。

夥計們流水般將好酒好菜送來,趙昱自得的請伊籍就飲。片刻過後,嘗過諸菜,消除了飢餓感的伊籍,順勢打量著廳堂內的環境,不經意地發現自己的桌角下墊著一本書籍。

伊籍好奇的伏下身來,檢視著那本書冊,一見書名,大驚失色,隨即撲倒在桌子底下,拽出了那本書,頓時,引發桌子上的杯盤一陣脆響。

《易》經,這是一本易經。出生於荊州玄學派的伊籍對《易》經奉若圭寶,見到店堂內竟把《易》經墊桌角,憤慨的話都說不出來。

“上不好《易》,故此,《易》只能墊桌角。”趙昱放下筷子,表情嚴肅地說道。

其實,這一場面是趙昱刻意安排的。青州長度的度量衡與其它地方不一樣,不是精確到寸(2.2厘米),而是精確到毫米,桌子腿,不可能不齊。進入飯堂之前,趙昱按照簡雍的交代,特意讓人劇短了一支桌腿,安排了這樣的場景。

伊籍嘴唇哆嗦著,撫摸著書的封皮,說:“《易》學博大精深,豈能因為上面人的個人喜好如此糟蹋學問?”

趙昱端起了酒杯,輕輕的抿了一口美酒,說:“青州好雜學,農工商牧、格物、地理、化學皆有提倡,上獨不好《易》。昔日,著名術士襄楷在其面前說讖語,被玄德公吊死在樹上。公此去青州為官,切記,切記,不可妄談玄學。”

趙昱放下了酒杯,繼續說:“至於說《易》經博大精深嘛,此乃古人之語,事過境遷,甚至成了技術進步最大的障礙(諾貝爾獎獲得者楊振寧所說)。

石器時代,古人見到斧子可以砍伐木頭,就認為金克木,大火可以熔化金屬,就是火克金,水可以熄滅火,就是水克火。

可是,現在是什麼時代了呢?蒸汽機時代。河流邊的水磨既有木製,也有鐵製,水加金生成的是什麼?那動力在金木水火土中屬於什麼屬性?以火燒水,在金屬製成的蒸汽機裡面,生成的動力是什麼屬性?

水克火,難道水不能生火嗎?以水變為的冰製成的凸透鏡,難道不能生火嗎?以石器時代的矇昧思想指導蒸汽機時代的技術,不是進步,而是絆腳石。

最重要的是,以《易》經理論研究出來的五德始終說,是動亂的源泉。所謂,秦屬水德,漢以火德克之,此種邪說導致黃巾叛亂,所謂以土德取代火德。五德始終邪說實在是我大漢民族動亂之根源。玄德公乃大漢宗室,在青、冀、並、幽四州,誰若提及火德衰微,必將受到玄德公忌

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