第六十七章 任命

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不易啊。北方防線是我大漢全體臣民安定的柱石，青州冀州既然安定了，我們豈能不支援他？

當然，如果他得到唐郡仍不滿意，那就告訴他，新渤海郡關係我們與出雲的陸路交通，又屬於韓馥舊臣統領，治理權稅收權我們決不放手。晉郡嘛，青州的商隊需要透過它進入司隸，我們的軍隊必須沿途保護，所以晉郡必須歸我們治理。但是，我們願意開放晉郡，讓他的軍隊自由過境，晉郡的稅入，除了扣下官府的執行成本，其餘的部分可以完全給他，以表示對大漢幽州防線的支援。”

田疇不再堅持，轉換話題說：“主公，經查收，冀州總人口93萬，鄴城今日開始挨戶發糧，順便重新登記戶籍，目前，預算為12萬口。究竟戰亂，尚有這麼多人口，真是大州呀。”

提前了18年，冀州結束戰亂提前了18年，歷史上，18年戰爭後，曹操戰勝袁紹，冀州尚有30萬人口，是北方人口第一大州。93萬人口，相當於一個蜀國的人口。而劉備的實際控制區域，人口已超過三百萬。加上遼東新收復的樂浪郡、玄菟郡，附屬的八大部族所佔疆域，三韓地域，劉渾所佔據的倭國日出城（九州島），其領土總和已接近大漢疆域的一半。

“地域擴大，人口增多，教育必須跟上，各州縣設立三級學堂，武館，鄉民警衛隊（治安警），這花費是個龐大的數目，鄴城府庫的錢全用上，恐怕也不夠。”劉備發愁地說：“看來，我們一時半時，真的好好消化冀州了。”

中原戰亂，冀州除魏郡外，富戶多遷移至南方，一個魏郡市場，遠遠滿足不了青州出雲的生產能力，看來，必須透過魏郡，清河郡，滲透到兗州。

田疇突然想起此前高堂隆的交待，出聲打斷了劉備的思路：“主公，管幼安（管寧）整理了自洛陽運回的典籍，送來一份書目。請主公劃定幾本書，刊印與世，給學子們閱讀。他還送來一本書，說是主公肯定感興趣，主公可願看看？”

“什麼書？”劉備隨口詢問。

“《太平青領道》，黃巾仗此禍亂天下，其中多讖語亂言，幼安公說，主公一定看得懂。”

《太平青領道》，不是武功秘籍嘛，不是黃巾軍的治國之策的彙集嘛？劉備按耐不住好奇心，急忙招呼：“快呈上來，我看看”。

翻動幾頁書籍，劉備啞然失笑。原來，這不是武功秘籍，也不是治國方略，而是一本《騙子手冊》，最令人吃驚的是，這本書竟出自墨門信徒之手。

墨家最早採用類似於後世秘密社會的形式(地下黨）組成手工業者行會。秦漢以後，國家趨於統一，統一的中國社會是禁止民間結社活動的——因為民間結社必然會增加政府的掠奪成本——但墨家的信徒們憑著他們在物理和化學上的造詣，搖身一變成為精於製造器物，練造丹藥的方士。墨家行會組織也變為方士秘密組織。

東漢後期，佛教逐漸流行，給墨家信徒們一種創立宗教的啟示。妖人們把方士所有的神仙術與《老子》書中“穀神不死”、“玄牝之門”等等神秘的話結合起來，於是神仙術改稱為道教，方士改稱為道士，哲學家的老子也被改裝為道教的教主。漢桓帝派親信宦官到苦縣祭老子，又在宮中立黃老浮屠祠。以方士神仙術為本質的道教，經漢桓帝承認，成為公開的宗教了。

這本《太平青領道》共一百七十卷，最早是漢順帝時，琅邪人宮崇到宮門獻上他的老師于吉所得神書（據《後漢書-襄楷傳》記載），這本書，在宇宙學上採用老子和莊子的觀點，在組織架構上採用秘密社團似的架構，希望藉助法術和符錄治國（騙人），直至全民調養身心，達到長生不老的境界（演義中，被孫策斬首的琅邪道士于吉，是冒名者）。

書中，著重講了如何使用法術和符錄騙取老百姓的崇拜，以利於推行自己的政策