第四章 群雄割據第三十五章 誕生

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第四章群雄割據第三十五節誕生

八月初，經過幾個月的籌備，《邸報》正式在青州發行。

《邸報》最初出現的目的，是傳達官府的政策，解釋官府的律法，同時，刊登各地審案判案的案例，以便司法官相互學習。故稱為《邸報》。

然而，《邸報》的出現仍然帶給人們很大的衝擊。

首先，是這份報紙首次採用了標點符號進行斷句，並由大儒管寧執筆，寫了一篇經過標點符號斷句的經文辨義，這一下子挑起了儒生的興趣。隨後，浪潮般的文章湧入《邸報》報館，各地儒生們紛紛寫文章，按自己理解的方式對古籍經文進行斷句，並由此引發激烈的爭論。

《邸報》有選擇地挑一些觀點刊登出來，併為作者支付了稿酬，一時間，儒生們爭論的興趣更加濃厚，也因此，標點符號的作用深入人心。隨著青州新版古籍典章的推出，這一爭論越發激烈。

中國歷史上消耗了太多的精力在這種考據之爭上，在中國，只要一個人對某句經文發明了一種新的斷句方式，他就會享有極高的聲譽，被尊為一派開山學者。這導致儒生們埋首太玄經，就為了找出一種與眾不同的斷句方式——雖然這種斷句對生產力發展，對科技進步毫無作用。歷代無數精英前仆後繼埋首於經文研究，導致中國的生產力極端滯後，標點符號的使用，雖然不能完全杜絕經文考據，至少，使漢以後的經文不再需要浪費精力。

其次，這種對經文的辨論，還導致了各派學術觀點風起雲湧，在劉備的“雙重真理”觀點指導下，各派學術觀點並存。他們不再相互攻擊，而把精力放在充實自己的論據上。由此，類似於文藝復興時代開始了，百家爭鳴的現象，在“罷黜百家，獨尊儒術”300年後，又於青州漸漸抬頭。

而《邸報》上，最引人注目的是一則類似於廣告的報道，那是介紹出雲新近研發出的一種計時工具——以重錘下落為動力，用齒輪傳動的機械鐘。這一計時工具的誕生，標誌著文明進入了一個新時代。

“六個基本的物理量（長度、面積、體積（容積）、重量、溫度、時間），全部誕生了。”劉備捧著報紙，語不成聲地面對著前來報信的周毅：“有了這六個基本物理量，哪怕青州出雲百年之後消失泯滅，我們也不枉奮鬥一場。”

“不僅如此”，周毅淡然地笑著：“五年了，對鐘錶的研究使我重溫了機械製作的知識，最重要的是，對鐘錶的研究使我對齒輪軸承的認識上升到一個很高的高度。在此基礎上，我順便研究了公元前100年（距當時200餘年），羅馬發明的維特魯維亞水磨（維特魯維亞水磨透過適當選擇大小齒輪的齒數，就可調整水磨的轉速，其功率約三馬力，最後提高到50馬力，成為古代功率最大的原動機）。

新研究出的水磨功率可以達到45馬力，它將大大提高我們的生產效率。我準備把它命名為出雲水磨。

我還準備著書立說，把這次研究體會到的齒輪齧合基本定律闡述出來，讓後世人學習瞭解。對齒輪齧合基本定律的研究，將催生類似於珍妮機的紡織裝置。也就是說，我們可以紡織羊毛了。”

“好呀，這樣一來，青州出雲對北方遊牧部族的控制將會更加牢固。我們與他們將成為同一經濟紐帶上的夥伴，經濟的力量將會把他們牢牢捆綁在我們的戰車上。”劉備連聲讚歎。

珍妮機的原理其實很簡單，只要把現有織布機的紡錘由水平狀態變為直立，讓紡錘能垂直轉動，這就是珍妮機的雛形了。若讓幾具並排的紡錘同時轉動，就可以紡出好幾根紗來，而帶有8個豎立紡錘的紡紗機，就是“珍妮紡紗機”。它用人作動力，整臺機器包括一個手搖輪和一排並列的紗錠。用手搖動輪子，不用手指的幫助，棉花羊毛就能夠同時紡成8根紗線。它的