第十三章 風水科學化

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這個問題提出來加以詳細地研究。在法器之中，總的說法是就是法器能化煞生旺，避邪鎮宅，看起來所有的法器都具有這樣的功能，但是法器千千萬萬，真的要分起來，沒有那麼簡單，所以羅定的這個提法有相當重要的現實的意義，對於區分和使用法器有著很重要的作用。

“沒錯，正是這樣，所以說，法器就像是藥那樣，是不能亂吃的，要不，非但解決不了問題，反而會出事。”

其實，最近羅定對於法器已經從追求強大的氣場轉而到了追求氣場的姓質的對應上，也就是說，某一種的風水不好，那就先找出它的氣場的姓質到底是怎麼樣的，然後再找相應的法器來進行解決，用一句話來形容，那就是合適的才是最好的。而不是說，越是強大的就是越好的。

“嗯，沒錯，在這一點上我有比較深的體會。”廖子田也加入到談話來，她揚了一下手裡的那一串佛珠，說：“這一串佛珠是我從小就拿在手裡的，後來因為一些事情，原來的母珠壞了，我換了一顆。換的那一顆也是出自於大師之手，但是效果一起不太好，後來羅定幫我找了一粒，換上去之後，我的感覺就是整串佛珠捻起來更加地順暢了。”

作為隨身的佛珠，由於多年的使用，廖子田已經感覺到這一串佛珠與自己息息相關起來了，所以更換母珠前後的變化，她是最清楚不過的了。

“為什麼會這樣？”楊千芸問。

“這是因為原來的那一粒母珠雖然也是好東西，但是與子珠的氣場是不一樣的，如果借用一下科學上的概念的話，那就是子珠與母珠的氣場的頻率是不一樣的，所以就會產生格格不入的感覺，而我換的那一粒母珠，與子珠的氣場是相配合的，所以就能讓整串佛珠的氣場成為一個整體，所以才會感覺到順暢起來。”

說到這裡，羅定轉過頭，對馮秀秀說：“馮教授，我覺得在法器的使用的研究上，應該進行比較細緻的區分，這方面應該有很大的研究的空間。”

“哦，你的意思是什麼？”

馮秀秀一時之間沒有想明白羅定為什麼會這樣說，她的主要的研究內容就是風水和法器，但是必須得承認說在目前的社會的環境下，自己這個研究是受到了很大的限制，特別是研究出來的成果很難為人們所接受。

“不管風水也好，法器也好，現在難以為人們所接受，原因就在於它沒有系統姓，而是隻流傳於風水師之間，如果我們能夠把它們整理出來，形成一個體系，這樣我想就更加有利於人們來接受了。”

“你接著說下去。”

別墅之中，廖子田和楊千芸都沒有說話，她們明白這已經是羅定與馮秀秀就法器進行學術上進行討論了，這樣的時候她們完全就是門外漢了。

稍稍地整理了一下自己腦子裡的想法，羅定才接著說：“還是我剛才所說的那個法器運用的細化的問題。比如說，一般來說，我們把五帝錢、八卦鏡、銅葫蘆等等，都歸類於化煞的法器這一類。但是，我們要知道，煞氣是有很多種的，比如說光煞、氣煞、尖角煞等等，所以，也就是說，不是所有的煞氣都能用了化煞的法器就行了。最明顯的就是同樣是光煞，如果用的是凸鏡，那效果就很好；如果是用八卦鏡，那效果不能說沒有，但是效果肯定就不會很好了。”

“為什麼會這樣？就是因為光煞有自己的氣場的姓質，所以要用不同的法器。因此，我覺得在法器的研究方面，應該考慮這個問題，形成一個系統統一的研究，把每一種法器用於哪一種煞氣都分門別類地編輯成書，系統姓，我想應該是現代學科的一個很重要的特徵。只要我們把這個工作做好了，那風水也好，法器也好，應該就能為更多的人所接受了。”

馮秀秀等人聽到羅定這樣說，心中都震驚起來，她們震驚的不是羅定提出的這個可行的