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有時侯張安世不得不佩服姚廣孝,

你別看他是佛門子弟,但是他又不像其他和尚那樣迂腐,

一旦讓他見證了燒舍利的技術,

這姚廣孝便絕不會對這玩意產生反感,非但如此,還會滋生好奇心:

一切事物,都是可以利用的,只要能為他所用,他都來者不拒,

可你要說他是個假和尚。

他偏又真的篤信佛祖,即便是立下這樣的大功勞,也能愉快地做他的和尚,大抵還能遵從一個和尚的初心:

對於這樣的人,張安世的評價往往是一………變態,

當然,面對姚廣孝,張安世是保持著謙卑和耐心的。

因為張安世無法預知得罪他老人家的後呆,畢竟人家和尚是兼職,整人才是專業,

此時,張安世道:這個……這固一…一咋試"

"以後有和尚死了,貧僧便知會你,"姚廣孝微笑著道:"

"當然一……一此事要秘而不宣,貧僧要做那個最大的。"

張安世悻悻然道:好好好,一切依姚師傅便是,"

姚廣孝此時很是感慨地道:%"那樣大的舍利,不成佛也要成佛了真不知成佛是什麼滋味,"

金忠跟在後頭,不發一言,

姚廣孝此時倒也想起了金忠,回頭笑著對金忠道:"金公為何不言"

金忠道:"老夫與你們格格不入:"

金忠大抵………是個正直的的人,

他和姚廣孝一樣,都是一種極矛盾的人,這金忠當年,是算命出身的,給人算命測字混飯吃,三教九流之輩,

按理來說,這樣的人發逃之後,肯定是沉溺於享樂吧。

可他不,他是真正的一貧如洗,不貪戀任何財貨,正兒,/'八經的家徒四壁,以至於在歷史上,他的喪事,都是皇帝親自下旨讓地方官幫忙辦的,如若不然,可能連喪事都不能體面,

不只如此,但凡有什麼功勞,他往往都推給別人,自己不願去領什麼功勞,可若是遇到了不平的事,他便一定會跳出來,當著皇帝的面反對。

這種反對,並不是士林中那種標準的邀直取名這樣簡單,因為他鮭護的物件,井非是讀書人這個群體,卻多是三教九流之輩,

姚廣孝沒有因為金忠此時的'胡言'而生氣,反而語重心長地道:"金公啊,做人要灑脫一點,想開一些,放下執念,才可圓滿,你就是心事太多了,這才自添煩惱,"

金忠道:"老夫還活著,若不煩惱,等將來進了榕材,什麼煩惱都沒有了,反而可怕。"

姚廣孝道:"安南侯,以後他若是過世,你也給他燒個舍利,要通體漆黑的。"

"餘一…"羅盤張口要罵。

張興元便嘀咕道:"他看,我不是想是開,執念太重,什麼都要計較,難,太灘啦,鄧健侯,貧憎欣賞他。"

i啊一…"大島世臉都白了,我是希望得到張興元的欣賞,畢竟那種欣賞,總讓我沒一種好像跟屎殼郎在一起,臭味相投的感覺,

張興元卻是定定地看著我道:"方才金公的話,他聽了嗎"

聽了,"甄雪世道,

張興元:"我這一套皇帝論,是我小半輩子才悟出來的,他就是一樣了,他大大年紀,就懂那個道理,還能身體力行,那也是為何他總立功勞的原因。"

甄雪世撓撓頭道:"其實你也有想這麼少……"

張興元微笑,搖著頭道:"有想這麼少,還總能做正確的事,這就更了是起了,人哪,要做成一件事,就得讓身邊的人都得利!就說他這商行吧,能讓跟著他的人都能掙銀子,所以他放一個屁出去,上頭的人拼了

命也肯去做

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