第五百零二章 解縉的三板斧

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張安世沒有和楊士奇過多的糾纏。

而是繼續道：“這解公……是什麼意思？這奏報之中……倒教本王看不懂他。”

楊士奇微笑道：“解公此番去了曲阜，奏報中說，他先是去祭拜了至聖先師，在這曲阜孔廟之中，與衍聖公一道唸了祭文，這祭文真是大手筆，解公的文章，依舊還是如此精妙，令人讀之潸然淚下。”

楊士奇說著，繼續看了一眼奏報，才又道：“解公回到大明，率先去祭孔，倒也情有可原。先祭孔廟，以表遊子心跡，再入京拜天子，說也說的過去，只是這衍聖公，如此盛情款待，一路陪同，親熱至此，倒是令臣沒有想到……”

張安世的臉色沉了下去，挑了挑眉道：“楊公的意思，莫非是……這小子……又想拉攏讀書人？”

楊士奇搖頭：“這卻未必，歷來行大事者，首先要佔據大義的名分，至聖先師是何等人，乃光耀歷朝歷代人物。解公此番……倒是頗有幾分……復古的意思。”

“復古？”張安世一臉疑問。

楊士奇笑了笑道：“殿下平日裡也讀過不少經史，難道不知，歷朝歷代要改制，最先乾的一件事，就是復古嗎？變法和新政是一回事，可要變，又該怎麼變呢？若是說革除所有的舊俗，可舊俗已深入人心，想要徹底革除，真比登天還難，非大智大勇之聖人，絕不可為。”

楊士奇頓了頓，繼續道：“既然我等都非千年難出的聖人，那麼……又要改制，就不得不復古了，即借復古之名，推翻當前之俗，從聖人的經典之中，尋找當今之弊病，提出恢復舊制……殿下，可知道王莽改制？王莽改制，就是以復古之名，打的也是孔聖人的旗號，可是殿下……這王莽的改制，又與孔聖人有什麼關係呢？”

“因而，越是要革弊，就越要復古，到底是不是復古都沒有關係，只要你足夠博學，能夠從經史中找到支援自己的論據，便可操持大義在手。”

張安世道：“掛孔聖人的羊頭，賣狗肉？這個……我也會呀。”

楊士奇微笑道：“不能這樣說，因為……羊頭……不，是至聖先師他老人家到底奉行的是什麼，其實後世之人，誰也說不清。雖說後世的弟子，產生了諸多的學說，都牽強附會，去理解孔聖人的學問，來行自己的主張，可孔聖人早已亡故，他是不能說話的，正因為孔聖人不能說話，所以人人都可代表至聖先師，人人也都可是至聖先師，人人都可代至聖先師立言，人人也都可借至聖先師剷除異己，或是復古改制。”

張安世嘆口氣，道：“聖人若是從棺材板裡爬出來，看著這一個個掛他羊頭的傢伙……一定……”

楊士奇頓時色變，滿頭黑線地立即道：“殿下，別說了，別說了，這個不興說。”

張安世卻是不以為意地撇了撇嘴道：“怕什麼，本王行得正，坐得直。”

楊士奇道：“解公此舉，倒是破局之法，尤其是這衍聖公，沿途陪同，極盡周到，又與之一道唸誦祭文，這倒算是……一下子將許多對解公的流言蜚語，都要打破了，想來有不少給他蒐羅罪證之人，現在也啞口無言了吧。”

“只是這衍聖公……如此殷切，這般的奉承，倒是教人沒有想到，解公先從衍聖公府落下的這一招先手，確實讓人沒有想到，唯獨……這解公如何知道衍聖公會如此就範呢？”

衍聖公乃是孔聖人的後代，某種程度，他們代表的就是孔聖人，畢竟古人是最講究血緣的。

雖說現在的衍聖公的血脈頗有幾分存疑。

可至少這衍聖公乃是朝廷所冊封，至少官面上，是絕對血脈可靠的。

楊士奇想不明白，衍聖公為啥會如此周到熱情。

要知道，至少在讀書人心目中，現在的解縉名聲可不好，若他楊士奇是衍