第八章 鎖定目標

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稀裡糊塗：“範局，什麼叫祭鼓節？你仔細說說。”

“好。”範長生點了點頭道：“祭鼓節又叫鼓社節，是苗族最為盛大的祭祖大典。他們以宗族鼓社為單位，每十三年舉行一次。苗人們認為祖先的靈魂並沒有離去，只是寄居在木鼓裡，所以祭鼓節時就以敲擊木鼓來呼喚祖先享用兒孫們的祭品。而祭品一般是專門飼養的牯髒牛，所以祭鼓節又稱牯髒節。

相傳，這祭鼓節非常的神秘，每次都絕對禁止外族人參加，所以具體內容至今都不為外人所知。但相傳，祭祀的苗族祖先就是蚩尤，而且極為隆重，完全是生殺活牛，非常血腥。

而自古以來，祭鼓節都是由巫教的祭司們來主持的，這也是巫教最大的教內盛典。而巫蠱正是脫胎於巫教，應該還保留著不少巫教的傳統，他們這次大費周章，是不是也是用來祭祖！？畢竟對哪個民族和宗教來說，都沒有什麼比祭祖更神聖、更重大的事情了。而且一般來說，在邪教看來，祭祀祖先，什麼三牲九畜的，也沒有童男童女來得虔誠，這都是有舊例可尋的。

不知道同志們對此有什麼看法？”

“用童男童女來祭祖！？”眾人一起沉默了，有著不寒而粟的感覺：這種血腥殘暴的祭祀方法可是隻在傳說中的古代才有的，難道這種陋俗現在還會死灰復燃嗎！？

“邪教之所以是邪教，就是因為他們行事詭秘、血腥，不遁常理，我覺得範局的推測不是沒有道理。”歐陽軒想了想道：“不過，到現在為止，據我們所知的，已經有二十幾個孩子失蹤，真實數目肯定不止這麼多，而且現在勢頭仍末停止。這巫蠱邪教就算祭祖吧，能用得著這麼多的孩子麼？”

眾人想想也對：什麼樣的祭祖要獻上幾十個童男童女啊，一般傳說中都是三兩個的，六七個而矣。

一時間，眾人都頭痛起來，委實不知道這些巫蠱教的妖人們到底想幹什麼。

“一時想不明白就算了，反正總不會是什麼好事。”歐陽軒也是頭痛，乾脆就不想了：“我們現在當先之急就是要把歹徒的老窩給找出來，然後，什麼問題就都清楚了。”

“歐陽同志說的是，但這次妖人脫逃，光憑一個木牌能確定妖人的老巢麼？”林立有些懷疑。

歐陽軒仔細想了想，忽然眼睛一亮，急道：“把黔東南州的地圖拿來。”

馬上，李劍雄將一副黔東南州的大幅地圖拿了過來。

歐陽軒看著地圖，又思索了一下道：“你們幾位，將上報孩子失蹤的各個地點都用紅筆標出來。”

幾位局長大人連忙一陣忙活，在地圖上七上八下地標了二十幾個紅點，密密麻麻的。

歐陽軒等著標完，又道：“把各個紅點呈對角狀態用紅線連起來看看。”

眾人又是一陣忙活，馬上，偌大一幅地圖罩上了一層密密麻麻的紅線，像蜘蛛網一樣。

歐陽軒仔細打量著紅線，一會兒功夫，嘴角露出了一點笑意。抬頭看了看左右，幾位局長大人還在霧沙沙的看著他，一臉的茫然。

歐陽軒笑道：“大家請看，這些對角連結的紅線在哪個地方相交得最密集？”

眾位局長大人低頭看了看，一下子指向了同一地點：排羊、方召、小紅寨三角帶，一個直線半徑約在二十里左右的地方。

“歐陽同志，你的意思是？”趙普景忽然若有所悟。

“大家想想，如果我們是邪教，會不會大白天扛著個麻袋趕路？我想不會。那不是再明顯不過的靶子嗎！？所以，邪教擄人一定是要在能夠連夜趕回老巢的距離內，而且應該走得都是偏僻而隱蔽的山路，不敢走取近的大路。

從地圖上看，最遠兩紅點的距離直線都在一百里左右。估計山路崎嶇，真實路程要增加一倍，那就是兩百里左右，