第一章 一個美國記者的目光（十一）

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方文明已經深入人心，人們嚮往西方的科學文化和社會制度，另一方面，這個國家廣闊的，占人口絕大多數的農村，卻依舊十分落後，他們保留著數千年來的生活習慣和認識。

現代文明和傳統愚昧同時存在，距離這個村子不足百公里的唐山，已經是一座接近現代的城市，可就在這裡，這個村子，女人依舊不能離婚，男人可以隨時休妻，女孩子很少進學校，寡婦再嫁是不貞的表現。

莊繼華將軍在整個中國推動社會改革，可這種改革僅僅只能給農村貧窮農民帶來經濟上的好處，卻無法改變農民的認識，這種認識只能透過長期教育來實現，這個時間大慨需要一代人。

‘中國的問題首要是解決農民問題。’我在延安採訪gcd領袖mzd時，mzd說出了這樣的話，在渝城，蔣介石將軍和鄧演達將軍說過類似的話，這些可以決定中國未來命運的人，都認識到中國走向現代文明的最大障礙是什麼。

但他們選擇解決問題的方法卻截然不同。

延安認為，可以用更激烈的手段，打破農村現有的社會結構，從經濟上引導農民實現自己的要求，進而將這種要求轉變為政治訴求。

而渝城的國民政斧則希望保持社會的穩定，在現有的社會結構下，推進社會轉變。這種方式源自孫中山對中國走向現代的劃分，孫中山在領導同盟會推翻清政斧後，提出走向現代社會的三個階段：軍政、訓政、憲政，併為這三個階段規定了具體任務。蔣介石將軍在十多年前實現了中國統一後，宣佈實行訓政。

我無法評論這兩種方式的優劣，但很顯然的是，兩黨都在大力推行自己的政策，並且在推行過程中，產生極大的衝突，這種衝突甚至可能會危及戰後這個國家的和平，但遺憾的是，兩黨都沒有讓步的跡象，都在加強自己的力量，為戰後作準備。

在西方，習慣透過談判解決問題，但在東方卻不是，這個國家的政治傳統是——臥榻之旁豈容他人酣睡，這句話來自中國的歷史，幾百年前，佔據中原的皇帝，對是否要對順從的南方割據勢力發起戰爭，面對爭論的大臣，說出的一句名言。

幾百年來，中國政治就是在這條名言的指引下執行，臥榻之旁，豈容他人酣睡；中國人可以在面對經濟糾紛時妥協，可以在面對對外戰爭時妥協，但絕不會在面對另一個國內政權時妥協，所有政權糾紛只有一種解決方式——戰爭。

渝城，延安，兩個政權，兩個政黨，兩隻軍隊；這種情景在這個國家歷史上曾經出現過多次，歷史告訴我們，他們的解決方式也只有一個。

我有種深深的擔憂，對這個國家，這個民族，在經歷了長達七年的戰爭後，這個渾身是傷的國家，還要經歷一場血流成河的內戰嗎？”

韋伯房間的燈又亮了一夜，在天色大亮後，房東夫婦卻意外的發現，韋伯沒有睡覺，而是紅著眼睛出來與他們一塊吃了早飯，然後便換了西裝出門了。

韋伯的心情有些傷感，這篇文章他沒有向外寄，在這個國家十幾年，他對這塊土地充滿感情，對這裡的樸實人民充滿感情。他不知道為什麼自己會寫出這樣的悲觀的預言，這是個令人傷心的前景。

到了戰區司令部門口，晨曦下，門口的哨兵神情疲憊，司令部內顯得很平靜，似乎昨天的緊張被長夜消化，這是種奇怪的感覺，不過也只有象韋伯這樣敏感的人才能感覺出來。

他沒有打算進司令部大門，倒不是進不去，他身上有黃色通行證，這個通行證可以讓他進入司令部外院，不過他很清楚，即便這時候進去，也拿不到任何新聞，中[***]官在這上面口風非常緊，口風不緊的已經全部被莊繼華趕走了。

“韋伯先生，怎麼這麼早就來了？”

韋伯回頭卻是馮詭，馮詭看來睡得很好，精