第190章 瓦解白蓮教

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

禎帝道：“蒙古人現在是建奴地奴才，就不必說了，建奴則完全是野人生番，他們根本就不懂得什麼倫常禮儀，女人對他們來說就是財產，父死子繼，兄終弟及，那是家常便飯，他們才不會為了兩個女人興師動眾。”

崇禎帝說地完全是事實，當時的建奴實際上還處於奴隸制社會，就跟野人差不多，女人在建奴部落中地地位是很低的，被男人當成戰利品搶來搶去，或者當成財產繼承來繼承去，是家常便飯，根本就不值得大驚小怪。

譬如奴爾哈赤的大妃兗代，原本是奴爾哈赤族兄威淮的女人，威淮死後奴爾哈赤就把她當成財產繼承了過來。

譬如奴爾哈赤地大妃阿巴亥，奴爾哈赤還沒死的時候就已經和代善勾搭上了，原因是奴爾哈赤流露出了立代善為儲君的念頭，一旦奴爾合赤老死代善繼位，阿巴亥就會順理成章地成為代善的女人，所以兩人就提前好上了。

譬如濟爾哈朗，在他的二哥阿敏被皇太極賜死後，他就繼承了阿敏地所有財產，其中就包括阿敏的女人。

譬如豪格的妻子博爾濟吉特氏，在豪格死後就被多爾袞強納為福晉。

連建奴皇族都是這樣毫無倫常禮儀可言，普通建奴就更不用說了，在這樣的奴隸部落中，女人就和馬匹毛皮一樣，只不過是附屬於男人地財物，王承恩擔心建奴會為了兩個女人興師動眾完全是杞人憂天。

“原來是這樣。”王承恩點頭道，“奴婢明白了。”

“對了。”崇禎帝忽然想起來另一件事，問道，“朕要的那一百萬兩銀子，孫傳庭有沒有派人啟運了？”

王承恩搖了搖頭，說道：“張子安那奴婢在密信中沒提這事。不過孫大人對朝廷歷來忠心耿耿，這筆銀子他應該會給的吧？”

“但願吧。”崇禎帝嘆了口氣，說道，“流賊眼下正在猛攻潼關，如果大同的姜鑲再不發兵救援，陳新甲就要招架不住了，可姜鑲是不見糧餉不發兵啊，朕現在很需要這筆銀子。大明朝現在很需要這筆銀子啊……”

“唉。”

王承恩跟著嘆了口氣，不說話了。

和州府衙，現在已經成了李青山的大將軍行轅。

奉命前來的劉半仙已經向李青山和袁時中轉述了劉霸刀地口信，李青山微笑道：“劉先生辛苦來了，來人，帶劉先生去驛館歇息。”

早有賊兵上前，領著劉半仙走了。

等劉半仙走了，李青山問袁時中道：“袁兄。這事你怎麼看？”

袁時中道：“不管這事是真是假，這都是我們趁機脫離白蓮教的好機會！”

“脫離聖教？”李青山皺眉道，“袁兄慎言。”

“有啥啊。”袁時中不以為然道，“白蓮教那一套哄哄愚夫愚婦還行，可真要打天下。還得跟著闖王，我算是看明白了，再在和州呆下去，早晚死在那妖女和王樸手裡。還不如現在就帶著人馬去河南投奔闖王，將來闖王坐了天下，你我兄弟也算是開國功臣了。”

這可真是世事難料，當白蓮教主想著算計王樸，王樸也想著瓦解白蓮教地時候，白蓮教的統兵大將李青山和袁時中卻已經盤算著背叛白蓮教去投奔李自成了。

事實上，白蓮教主早知道李青山和袁時中不可靠，所以她才會強迫他們服用毒藥。可她又不能不用這兩個人。

因為白蓮教走的一直是下層路線，教中的骨幹分子從來都是女性，教眾也大多是些目不識丁的貧苦百姓，像李青山、袁時中這樣有帶兵能力的地主豪強很少，這也是白蓮教主明知道李青山、袁時中這兩個人不太可靠，卻還是要仰仗他們統兵地主要原因。

李青山道：“袁兄，別忘了你我的性命還攥在那妖女手裡。”

“李兄是說那定期發作地毒藥吧？”袁時中哈哈大笑道，