第五五六章 沒有什麼不可能

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自用、一意孤行，早晚有眾叛親離、悽慘收場的那一天。

但上官丞相明白從變法那天起，自己就踏上了一條不歸路，因為變法觸動了太多人的利益，改變了太多的祖宗成法。即便是成功了，還有可能重蹈衛鞅的覆轍，更別說若是失敗了……還不得被那幫子權貴給撕了下酒？

所以他在一邊咬牙堅持，一邊苦苦思索問題到底出在哪裡？

出在哪裡呢？這也是後世政治家、史學家爭論不休的問題。有人說是新法本身的痼疾；有人說新法是好的，只是下面人陽奉陰違、給執行壞了；還有人說，上官丞相太過自傲，不能團結群眾，以至於眾叛親離、變法失敗，等等等等，眾說紛紜。

直到大學者王安石發表了《論上官雲鶴變法失敗疏》之後，終於獲得了各方的認同，才算是形成了個官方說法：

王安石認為，有三方面原因，其一：‘上官雲鶴變法’所針對的只是皮毛，卻沒有觸及核心問題──‘支出太多’！

而支出太多則是因為朝廷冗官太多、軍隊空額太多。不針對到‘冗官’‘空額’，財政問題根本解決不了。但上官丞相的改革，反而是以增加國庫收入為主，如此則不能解決財困。

館陶的《改良鄒議》上說的明白，除了‘開源‘還要‘節流’！透過裁汰政府冗員、縮減政府開支；透過嚴查軍隊空餉，減少軍費開支。根據館陶測算，如果節流做得好，軍政開支至少會每年減少一千萬兩，國庫又怎會拮据？

而現在上官丞相僅‘開源’不‘節流’，就好比向一個滿是窟窿的水桶裡注水，又怎能注滿呢？

其二，政策本身也有致命缺點——拿 ‘青苗法‘之實行為例。青苗法規定凡州縣各等民戶，在每年夏秋兩收前，可到當地官府借貸現錢或糧谷，以補助耕作。

但實行起來卻與理想相去懸絕。如果貧困民戶自願請貸官錢，尚有可說，但實際上卻是地方官強迫農民互相擔保後，再逐家攤派數目，稱為‘散青苗’，之所以這樣做，一方面為了應付朝廷下達的任務，另一方面是為了保障秋後本息全部收回。

而在具體散派過程中，物件是中上之家而非貧下之戶，蓋因怕貧下戶無力償還，而人家中上之家還用得著借錢下苗、度春荒嗎？

需要錢的得不到，不需要的卻推不掉，這還談什麼惠民呢？

有人要說，這等好事兒為什麼還要往外推呢？你以為不要還啊？

‘青苗法’中可規定，要收取利息二分，即是總額的百分之二十，就是說官府強借給人家一筆根本用不著的錢財或糧食，到秋裡卻要人家多還兩成，這跟搶錢有什麼區別？不比開徵苛捐雜稅文明到哪去。

至於其三，是因為陛下橫空出世，使齊國國力遭到重創，形勢雪上加霜，前兩年攢下點家底，迅速消耗一空，變法自然無以為繼……這有拍馬屁之嫌，不說也罷。

所以權威說法便是前兩條，沒有第三條。

這篇文章一出，世人對王安石的評價陡升，許多高官顯貴也許之為‘國器’，紛紛感嘆道：‘假使上官丞相有臨川先生的見識，天下屬誰還未可知呢。’

但與王安石同時代的司馬光認為，以上官丞相的見識，不可能只知道‘開源’，不知道‘節流’，之所以知而不為，是因為僅僅‘開源’都有那麼大阻力了，若是再‘節流’、斷人財路的話，恐怕會立時被憤怒的了達官貴族、文官武將給吃了！一天都變不下去……

司馬光還認為，上官丞相很清楚其中的厲害，但他更清楚齊國國庫已經空虛到何種程度，若是再不增加收入，不等秦國來打，自己就能崩潰。但他仍然義無反顧的做了，目的不是沉痾盡去，只是為了給這個瀕臨崩潰的國度續命罷了……

司馬光深入上官丞相的靈魂深處，認