第四章 天子門生

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這道聖旨是由宋神宗寫的，是千古一絕。之所以叫千古一絕，並不是其文采華麗，堪為文章表率，而是其內容太多，竟然寫了整整三張皇綾。

聖旨裡寫得最多的就是讚美之詞，宋神宗的文筆不錯，一通華麗的溢美之詞，把吳驥誇讚成了神人，幼讀兵書，深通兵道，有孫吳之才，料敵機先，前朝名將李靖郭子儀之流不能過，本朝潘美、楊業、曹彬也得遜色；通曉百家之說，四書五經不在話下，工巧之事更是精通，當世無雙……

一通誇獎之詞，怎麼好聽怎麼誇，王韶是扯著嗓子，抑揚頓挫的念起來，唸到歡喜處，更是搖頭晃腦，頗有幾分孔乙己的神韻。他的嗓門本來就很大，這一刻意宣揚，跟打雷似的，嗡嗡直響，生怕有人聽不見似的。

“我有這麼好麼？”吳驥聽著長長的聖旨，越聽越糊塗，暗中轉念頭：“我上一世是買過《孫子兵法》，看了不過三頁，再也沒有讀過兵書了，竟然是幼讀兵書，有孫吳之才，我自己怎麼沒有發現呢？若是早發現，我就去當兵，說不定能混個上將噹噹。”

“四書五經？我根本就沒讀過，那種老古董，有幾個現代人在讀？有是有，肯定不包括我。”吳驥聽到四書五經，念頭轉得更快了，差點笑出聲來。在現代社會，孔聖人變成了老二嘛，叫孔老二，下面那個傢伙。

這聖旨很長，洋洋灑灑的三張皇綾，念來要費很多時間，鄭太暗自心驚：“這都是甚聖旨？歷來聖旨一張皇綾足矣！寫滿三張皇綾的聖旨，本朝沒有過。前朝也沒聽說過，好象從秦始皇開始，就沒有過這樣的聖旨，官家真是太歡喜了！”

王韶直到念得口乾舌燥，這才唸到正題，吳驥立下如此大功，升吳驥為龍圖閣學士、知歸信軍都指揮使。

“嗡！”

這升官之語一出，一片嗡嗡聲，好象炸鍋了似的，歸信軍民驚撥出聲。

最驚訝的是鄭太，他對這些話是最為清楚的。

這賞賜是一虛一實，先說實職。實職就是知歸信軍都指揮使，這句話就意味著歸信升級了，升為了歸信軍。

在宋朝，軍、州、監、府是相同的行政單位，權力相同，沒有上下級之分，有的只是轄地的大小。用現在的話來說，就是歸信縣升級為市了，整整提升了一級。

若這一級是因為行政區劃而設，一點不會讓人驚訝，而是因為歸信打的大勝仗，是因為吳驥，相當於這一提升就是因為吳驥一人而成，這在宋朝歷史上還沒有過，誰能不驚喜？

都指揮使，可以統領五營人馬，就是兩千五百人，意味著吳驥能統領的兵馬，多了五倍。營，在宋朝是最重要的編制單位，都指揮使已經進了將軍的行列，吳驥跳了好幾級。

更重要的是，這個“知”字。宋朝的官員分為地方官員和中央官員。中央官員派往地方又分為知和判兩種級別，判為低，知為高。一個知字，讓吳驥擠身了大宋王朝高階中央官員的行列，這已經很難得了。

知，一般用於封疆大吏，吳驥雖是立功不小，離封疆大吏還有不小的距離，可是，宋神宗就把一個知字給了他，讓他的身份與一般同級別的都指揮使截然不同，可見聖眷之隆了。

這還不是最讓人驚訝，最讓人驚訝的是虛職“龍圖閣學士”這個稱號了。

宋朝制度，每一位皇帝去世後，必敕建一閣，以奉藏其遺留的文物。北宋建的閣，有龍圖閣、天章閣、寶文閣、顯謨閣、徽猷閣、敷文閣。

龍圖閣，奉藏著“太宗御書、御製文集及典籍、圖畫、寶瑞之物，及宗正寺所進書籍、世譜”，地位非常高。

龍圖閣分為學士、直學士、待制、直閣四等，吳驥這個龍圖閣學士屬於龍圖閣裡最低等的了。可是，即使立下功勞比吳驥大的官員也沒有這份殊榮，也不可能成為龍圖閣學士，