第六十八章 鼎生種滅（上）

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出了勝負，祭臺上的孔璋更是生出誰都意料不到變化。

他橫了心，不計後果的以妖劍魔體之法反抽兩股魔識的神念之力。

若在平時，這根本不可能。

但是在此時卻是例外，魔種因為對抗劍上魔識與孔璋的神識本就有些糾纏，劍上的魔識又因為三者交纏在一起交鋒，大敵是魔種。

偏偏不論是劍上的魔識或是魔種都不是真正的人，基本上是依據本能，魔種稍勝劍上魔識一籌，算是半主動意識，所以才會給孔璋機會。

打個比喻，孔璋吸納劍上魔識的神念之力，就只相當於挖出了鐵礦，他自己的那些神念之力也僅是相當於鐵礦。

而魔種轉化後的神念之力卻相當於把鐵礦煉成了精鐵，等階上已經高出，所以才能對抗劍上魔識如此之久。

而孔璋現在吸納劍上魔識也就罷了，不過是使得識海之中又有新的神念之力，足以維繫現在的均衡多一些時間，但劍上魔識源源不絕的攻來，他汲取的速度比不上他現在“燃燒”的速度，也不過是多延緩一下時間。

但是他反過來吸納魔種的魔識就不一樣，魔種也在汲取他識海內的神念之力，這就相當於他提供給了魔種鐵礦，魔種煉成精鐵後，他又取回一部份。

取回來後的神念又與他自己生出的神念之力和從魔劍上竊取的神念之力混在一起，生出的神念之力複雜到如此地步。

但這還不算完，因為妖劍魔體之訣的完整迴圈是吸納煉化與自己的肉身相結合。

這倉促之間，孔璋哪可能分得清這法訣哪些該用上，哪些不該用上，而且竊過來的神念之力，他也怕又被魔種汲取回去，因此便依照法訣與自己的肉體結合。

於是便產生了亙古以來從未有過的變數。

裴鈺創下的種魔大＊法，能奪取寄生者的精元，而且能順著修士的神識寄生，介於有質無形和無形無質之間。

不過若光是如此，種魔大＊法仍然不能令得天下修士忌憚萬分。

魔種真正讓人驚懼的是，當發現無法奪取寄生者的真元時，會令寄生者的生命在瞬間以近乎燃燒的速度無序進化，並且波及當時與之相連的其他神識。

修士的修煉過程其實就是一種有序的進化，而魔種真正的可怖之處便在於能以自身毀滅為代價，在瞬間把這種進化速度加快。

修煉是需要資源支援的，當這種進化是遠超正常千百倍，甚至數百萬倍時，修士得到的未必是修為暴漲，而是橫死。

因此孔璋不知道他這樣逆向汲取魔種之力是何等危險，若是正常情形下等同找死，就算魔種肯借力給他，這股力量與他身體一旦結合，就無法逆轉燃燒般的進化之勢。

但是偏偏現在劍上魔識和魔種的魔識正在對抗，達成一個奇妙的均衡，而孔璋汲取過來的神念之力便在這種均衡之下，一點一滴的被他與自身的神識同化，不知不覺和魔種結合得更深。

此時的情形就像是孔璋在服食毒物，但不是大量一口氣服完，而是一點一點的在服食。

慢慢積累下雖然也仍有毒性，但是他又偏會一門妖劍魔體之法，這門法訣連魔師裴鈺都要稱讚一聲有獨到之處，能將各種劍器煉化入體。

就相當於把生命燃燒之勢稀釋了千百倍，雖然後果仍然有，但是同時經妖劍魔體之法煉化後也有好處，在不斷的適應因此而來產生的種種變化。

這怪異的情形就等若是一面服毒，一面又產生了抗性，如果毒性帶來的惡果超過了抗性產生的速度，那孔璋就會死亡。

初時，孔璋只是因為自己識海之中的神念之力已近枯竭才會行此不計後果之事，但是既然已經行事，到得後來便索性不去顧這後果，全力汲取轉化。

而且隨著這種轉化，他