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不過孔璋從一上山開始就沒打算走這一條路,他想的卻是修長生,並且以自身實力成為修真界中的傳奇。

白方繼續說下去,最後一類補卻又可分為續、解、補、改、注、紀等十餘類,這最後一類卻很少是單獨的修煉法訣了。簡單的說,宗門歷代先輩對宗門法訣的增補修訂稱之為續和改,對某本法訣修煉時的心得體會稱之為注,專門針對某種法訣所作的通篇解釋稱之為解,甚至有數位同修一門法訣的大能某日的討論中發現了什麼前人所未見的,只要稍有價值亦可命身邊服役弟子記下然後送交藏經閣所屬錄籍堂,只要錄籍堂驗證評估透過,便可存入藏經閣,自羽皓然設立宗門貢獻以來,還可加上一筆宗門貢獻在人頭上,這一類便稱之為紀。

只是這一類對孔璋而言,或許日後有用。最後一類補可以說是凝結著蜀山派上萬年來歷代先賢的經驗,宗門法訣修煉之時,不是每一個人都能準確的掌握修煉之道,比如某本法訣上說某種竅穴在臍下三分處,但是人體各有不同,若是認死理,便可能找不到這處竅穴。

若是有老師,便輕鬆得多,當會指出其中不同;若是自己修煉便麻煩多了,稍有不同,只能自己不斷嘗試,這其中自然風險大增,輕則延緩修煉,重則一個不好就像孔璋當日岔了氣機。

所以有師無師,有宗無宗,那大是不同。那些海外散修獨居海外,天材地寶不少,卻猶自結識中原大派修士不及,不說其他,萬一自己修煉時的盲點能得一言而醒,便是莫大機緣。

稍有資質之人,首先也是願意投在各大宗門之下,哪怕是邪道九宗、魔門八道這些被正道十六派打壓得已經衰敗的,便是因為這些宗門始終有千年底蘊,遠超過海外散修。

海外散修不管強橫之輩,但是隻要一個渡劫失敗,那一脈便可能自此煙消雲散,若真是能屹立千年不倒的,那是少之又少,強如北海燭龍這等已經晉身天妖位境的超級妖王,能破境成功,也是得了蓬萊島二聖的指點,因此北海燭龍府與蓬萊島門下現在都是莫逆之交。

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