第二百三十一章 太古隱秘（下）

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最後竟然會生出靈智。”

饒是孔璋心有準備，還是不由一驚。

扶搖大聖道：“聖靈造出御盡萬法根源智經，本意是讓它代替自己行使補天和監天之責，避免以後再重複聖靈們差點毀滅世界的覆轍。但誰都沒料到這智經竟然會生出靈智，生出靈智來，這智經也就不再是法器，而是生靈。”

法器生靈雖然非常罕見，但並非完全不可能的事，不過這一點是在太古時代之後才得以發現，在太古時代，恐怕那些聖靈的確沒有想到，而且偏偏發生在他們造出的御盡萬源根源智經身上。

一件法器先要蘊生靈胎，靈胎再生出靈智，這件法器便不再只是法器，而是相當於一個生靈，但同時又身具法器的威能，但同階之中自然是所向無敵。

總之如果一件法器生出靈智，蛻變成生靈，即使還把它當成法器，它也是前途無量的。

比如一柄七階飛劍如果生出靈智，變成生靈，便可傳它道法，助他修煉，就是進階成超階飛劍也是可能的。

“智經生出靈智之時，恰好是剩下的聖靈們都陷入沉睡，恢復力量的時候，所以根本沒有人能扼殺它。相反，他是聖靈們集合了自己的力量和智慧創造出來的，這力量和智慧一旦被有了靈智的智經所掌握，可想而知便失去的控制。並且智經在創造時，聖靈們便合力賦予了它極大的神通，它一誕生便擁有不遜於聖階的力量，在漫長的補天和監天過程中，它更是達到了超越一般聖階的力量。”

孔璋不由動容，更隱隱猜得到接下來要發生的事了。

果然，扶搖大聖再道：“過了不知道多少年，聖靈們醒過來了一次，他們的力量沒有完全恢復，但也恢復了大半，想看看自己留下的法器是不是已經按他們的指令收集分離開的世界碎片進行補天。結果讓他們意想不到的是，主世界雖然得到修補，可是當他們一甦醒並出現在智經面前時，便遭到了智經的鎮壓。”

扶搖大聖繼續說著後面的事，令得孔璋也有一種驚心動魄的感覺。

原來智經生出靈智後，便不再願意視聖靈們為主，而是反過來要成為聖靈們的主人。

在聖靈們沉睡的過程中，智經在補天過程中的演化，使得它的力量已經足以與任何一個全盛時期的聖靈抗衡。

當聖靈們甦醒過來，想掌控它時，它便先發制人向聖靈們發動了攻擊。

這一戰不遜於聖靈大戰，已經補好的世界再度破碎，在聖靈大戰中活下來的聖靈幾乎隕落乾淨，因為力量沒有完全恢復，聖靈們到最後只有聯合起來試圖消滅智經。

最後的結果是智經也受到了重創，但是僅存的幾大聖靈也已經力不從心，如果繼續鬥下去，或許能消滅智經，但是聖靈們也會全部隕落。

於是雙方暫時休戰，聖靈們承諾不再幹涉智經，但是要求智經也不得在他們休息的地方去打擾他們。

如此，剩下的幾大聖靈各自尋找險絕之地隱覓起來，恢復力量。

而智經則一面繼續修補再度破碎的主世界，一面將主世界按它的想法開始創造。

這之後的萬年，智經才開始了第一次光耀，創造了號稱最早的生靈巫族，結束了太古時代，開始了遠古時代。

再之後發生的事，孔璋便知道得越來越多，這主要是來自於當初墨聖留下的神念資訊。

巫族天生神通和力量，卻因為黑天界的入侵而同歸於盡。

黑天界其實便是當初隕落的聖靈與分離的主世界碎片融合而誕生的新世界，其中的聖靈雖然隕落，但是臨死時時的部份神念資訊還在，加上那融合的聖靈質性便在一定程度上會影響新世界的法則，更會在新世界的蘊育的生靈中產生影響，令得那些生靈天生對主世界有一種嚮往，從而發生入侵。