第一百三十六章 欲先取之必先予之（上）

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及其他奢侈品而商品的原材料完全可以來自於星界自身部落交換獻來的材質。*

這第三步卻是進一步的讓整個部落為己所用這是建立在第二步基礎的。

祈皇子的這種交換法固然自己才是獲利最大的人但是不可否認由於大楚的優勢超越這些部落太多即使是不平等的交換也同樣大幅度提升部落的生活質量而之前摧毀了三大宗門的統治不管怎麼說也是拓展了部落的生存空間。

而貴人們得到奢侈品部落中的修煉者只要肯為祈皇子所用甚至也可以納入他的體系幫助他進一步加固構建的統治體系成為他手中的武裝得到的好處便是既不用像三大宗門在時一樣還得偷偷摸摸而是可以正大光明甚至能得到更高等的修煉法訣。

所以客觀說雖然仍是不平等的交易但是主觀說即使祈皇子再剝削得狠一點仍然會令整個部落體系比以前滿意得多。

這樣下去只要各種交換明碼實價部落中的中層便自動維護這種模式而低層部落土著也會對祈皇子產生“信任”。

這時候便是所謂的人心歸順了當所有人都認為有一定利益是依附在祈皇子身時祈皇子便可以進一步藉助這些力量了。

就像之前和孔璋所議星界之役武帝期待的是產生萬世不易之法而非一時的戰果。

所以孔璋才提醒祈皇子就算拿不到比曦皇子更多的靈石如果祈皇子能看準時機第一個提出以大楚為主導將各方勢力平衡下來的辦法而且能應用於今後的介面征伐之中那就是萬世不易之法其功勞之大雖然未必能讓他立即勝出卻可以使他在這星界之爭穩立不敗之地。

而且孔璋這樣提醒也不算是背叛宗門因為魔道邪宗介入已成大勢如果不在主界之內與道門相爭便會在其他異界或是洞天與道門爭鬥既然這樣不如將戰場引向異界而且立下規矩。

不論是道門還是聖盟他們都想得到資源尤其是修煉的資源但是如果將大量的時間、人力浪費在如何治理和統治並不等於人人都會贊成相反只怕絕大多數人是不贊成的只有少數修煉之路已經走到盡頭或是本身熱衷於此的人才會願意。

這道理在修士看來就等於是賺錢是為了生活而非生活是為了賺錢。

所以大楚為主導是完全有必要的否則當初大楚始帝去世後道門若是不滿皇室開始限制道權何不乾脆扶植反對者另立一國為何還要幫助大楚平息楚帝死後跳出來興風作浪的勢力連滅四個修真世家。

皆因為誰能保證替代大楚之後的不會同樣不滿道門？

大楚至少佔了驅逐妖族的正統能令天下平靜下來只有平靜下來儘量依照道門意志運轉的世界才對道門最有利。

天下大亂道門又怎麼能順利的獲得自己所需說不定更會有不開眼者覬覦道門的財富。

雖然那樣的人對於道門這個龐然大物來說只是一個蒼蠅但是蒼蠅多了就煩同樣影響清修。

而祈皇子得孔璋的啟迪便想得更加深廣只是提出平衡各方勢力利益分配之法便可以立於不敗之地但若是再加治理星界的成功模式並轉換成可以應用於以後其他異界的不易之法呢？

那就不止是可以勝出這場與曦皇子的爭鬥甚至也許能使祈皇子在武帝眼中的地位達到一個讓其他皇子驚羨的地位。

而祈皇子至少也可以從眼前的星界中獲得更大的好處比如第三步如果完成了便可以從星界之民中挑選忠誠度較高的人加入大楚的軍隊自然而然便會成為祈皇子的屬下。

部落土著中也不乏有修煉資質的人只是之前受三大宗門壓制要麼被三大宗門收走要麼便是被滅殺了但當第三步完成後祈皇子便可以從中挑選優秀人才送回大楚遣其拜在各宗各派之下修煉修煉有成後自然也會為其所用。

這種“留學”的機會不但可以為祈皇子將來擴充套件勢力時儲備人才