李北羽提示您：看後求收藏（第一百三十七章 結丹（上）,羅喉,李北羽,層繁體小說），接著再看更方便。
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教過符院的蘇祥後才知道這便是天符一個符便可以包羅永珍甚至自成天地。
以孔璋之能要繪出天符那是不可能的因為天符的構建牽涉到空間法則。
但如果只是解天符他命魂已生倒是勉強能解出最淺顯的一部份。
因此從劍訣中他能得到結丹之法但對於其他內容卻仍是束手無策。
得到結丹之法後他卻是訝然因為結丹之法的原理竟然有些類似於他之前自己創造出的鍛鍊魔質之法。
龍虎會濟鉛汞分而丹露胎。
凝鍊金丹是內丹之法但原理亦是得自外丹鍛燒。
孔璋學過丹理知道煉製外丹便是將各種材質聚于丹爐這種封閉的環境下以法訣和火力作控制使之達到一定條件時各種材質便會產生變化。
而各種材質在各自變化下便可能融合生出新的物質有可能是大毒之物也有可能是廢丹還有一種可能便是得到好的丹藥。
同樣煉氣境達到第十八階大圓滿後體內真元凝鍊已經接近極限再進一步唯有變。
窮則變變則通通則神。
結丹之法並無什麼特別的奧秘但是最後每個人結成的金丹卻可能各有不同。
這原因別人可能理解起來有些困難但在孔璋眼裡卻是隻有驚喜。
因為這與他之前自悟之法非常接近金丹生成時的品質與結構便會影響金丹的品階。
對品質影響最直接的便是修士所煉的法訣這一點孔璋卻不擔心先天無形破體劍氣是蜀山正宗法訣雖然只是基礎法訣但卻是修煉太清玄門有無形劍訣的唯一途徑。
至於金丹生成時的結構這才是各宗各派結丹之法的不同之處。
有自然結丹和煉法結丹兩種結丹實際是由外丹之理而來所謂自然結丹之法便是窮百年甚至數百年修煉之功期待真元凝鍊至極時真元在氣海中藉助神識之力凝鍊交實自然而然結為金丹。
這種結丹法的危險最低因為結丹時的真元執行一般不會超過自身能承受的極限即使結丹失敗不過損失一些修為。
而煉法結丹則不然便是借法訣、借法器、藉助丹藥甚至借其他難以想像的手段催使金丹結成。
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