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淳于越這人很是迂腐，歷史上要求秦始皇效法三代之制進行分封，因此而引發了焚書坑儒，令秦朝背上罵名。
如今，他卻被秦異人說服了，終於意識到分封制的問題所在，贊成郡縣制。
此人改變了看法，那麼應該不會有焚書坑儒之事了。秦異人倒沒有拿儒家開刀的想法，雖然儒家迂腐，不切時用，然而，儒家還是有其可貴之處。因為在諸子百家中，儒家是最善長粉飾的了，若是用得好的話，足以令秦國得到莫大的好處。
“君上，淳于越還有一事上奏。”淳于越在分封一事上沒有得到獎賞，心有不甘，忙道。
“哦。說吧。”秦異人道。
“君上，如今天下歸一，列國的文字不能用了，大秦當重訂文字。”淳于越忙道。
“善！”秦異人微一頷首，笑道：“先生說得對，如今天下歸一，列國的文字是不能用了。你們知道嗎？寡人每天看奏章，這叫一個頭疼，有用齊文寫的，有用趙文寫的，有用楚文寫的，有用燕文寫的，有用魏文寫的，有用韓文寫的。寡人光是請人來譯，就要花費很多時間，這書同文是必然之事。”
終於提出了一條讓秦異人讚賞的建議，淳于越大是滿意，昂頭挺胸。
“先生此議甚好，賞酒。”秦異人右手一揮，立時有內侍端來一爵酒。
淳于越先是謝過秦異人，這才接過酒爵，一飲而盡，痛快淋漓。作為名士，要是沒有得到賞酒，那太沒面子了。
“敢問君上，要以何種文字一統天下文字？”淳于越打量著秦異人問道。
“先生如此問，是有定見了，你以為何種文字為宜？”秦異人並沒有回答·而是反問。
“君上，淳于越以為秦國的籀文為宜。”淳于越忙道：“秦一天下，秦之籀文推行天下最為合適。”
“沒錯。”一片附和聲響起。
秦國統一了天下，秦國的籀文成為統一的文字·似乎是天經地義。
“不！”秦異人卻是斷然否絕：“以何種文字一天下文字，這需要飽學之士來考證。哪種文字是華夏的正統，代表華夏的傳承，就用哪種文字一天下文字，並一定非要秦國的籀文。”
文字這東西不同其他的，看上去不是很重要，其實極為重要·這是一種傳承，代表著華夏的文明，馬虎不得。必須要進行考證·正統者，代表華夏傳承者，方能推行天下。
歷史上，秦始皇把秦國的籀文推行天下，那是因為經過飽學之士考證之後，一致認為秦國的籀文是最正統，最能代表華夏傳承。原因在於，秦國所得之地是周室舊地，也就是岐豐之地·秦國繼承了周室舊地後，同時也繼承了周室使用的文字。
而周室使用的文字又是源自於商代文字，商代文字又源自夏代。是以·秦國的籀文是列國文字中最為正統的了。
“君上胸懷比大海還要寬廣，淳于越佩服。”淳于越身子躬成九十度，畢恭畢敬的道。
秦異人不用秦國的籀文·而是要經過考證，選其最為正統，最能代表華夏傳承的文字推行天下，這份胸懷極為寬廣，令人服氣。
“君上聖明。”殿中人無人不服，齊聲頌揚，用詞不是“英明”·而是“聖明”，由此可見他們是多麼的服氣。
就這樣·這議事越來越融洽，氣氛越來越好，人人搶著建言獻策，暢所欲言。
最初的幾天，來自山東之地的讀書人、飽學之士有不少人被申斥了。因為他們還不太習慣秦國朝堂的整肅，說著說著就犯了指責攻訐的錯誤。過了幾天，他們習慣了，就未再發生過這樣的事情。
所議之事，最初的分岐比較大，隨著時間的推移，達成的共識越來越多，分岐越來越小。
到了第十八天，再也沒有分岐了
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