第四十八章 傳說中的井田制

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顏淵為秦異人他們解釋道：“周公施仁政，行井田，天下大治，國人樂業。然，數百載之後，滄海桑田，山河鉅變，井田早已不能治理天下，戰國時代變法無不以廢井田為務，李悝在魏國的變法，商君在秦國的變法，無不如是。”

戰國時代，就是一個大變革時代，其變法的主要內容就是廢除周公那一套，廢除井田制就是其中重要一項了。

當然，廢除井田制只是變法的一環，其中還有很多貴族特權的廢除，解放奴隸等。山東之地雖有李悝、申不害和趙武靈王這些變法的推行者，只不過，他們在變法一事上並不徹底，都是進行的有限變法。

他們在廢除井田制這事上是一致的，山東之地的井田制全廢了。只不過，他們在貴族特權上的改革極為有限，這是造成山東之地貴族橫行，特權過多的原委所在。

而商鞅在秦國推行的變法就非常徹底了，不僅僅是廢除了井田制，還廢除了貴族的特權，全面解放奴隸，使得秦國“不分貴賤，一體同法”、“不分親疏，一體同賞”。在秦國，除了犯罪的官奴外，不會再有奴隸，若是蓄奴那就是犯罪。

正是因為商鞅在秦國的變法很徹底，這是秦國能夠雄視天下的主要原因。而山東之地的變法不徹底，沒有廢除貴族特權，導致山東之地是一鍋夾生飯，半封建制半奴隸制。

“井田之廢早已成天下共識，不論是秦國，還是山東之地，早已廢之。唯洛陽王都還保留井田制，還在用周公成法。大秦若要治理洛陽，務必廢除井田。”顏淵的聲調有些沉重，有些無奈，又有些感傷。

井田制曾經是周室強盛的標誌，曾經極大的推動了生產力的發展，社會的進步。然而，隨著時間的推移，井田制早就不能適應時代的需要了，列國都在廢井田，哪怕是小諸侯國也廢了井田，唯獨周室還固執的認為祖宗成法不可廢，還在推行井田制，還在使用數百年前周公那一套在治理洛陽。

這是嚴重與時代脫節，如此一來，要周室不衰弱都不成。

“先生不愧是大才，說得極是，這就廢井田。”秦異人當即拍板，道：“井田制曾經盛行一時，盛極一時，然而，到如今天下皆廢井田，唯洛陽還有井田存在。井田制，我們是如雷貫耳，久聞盛名，卻是沒有見過，我們這就去見識見識。”

“好！”黃石公、尉繚和司馬梗齊聲贊同。

井田制是大名鼎鼎，如雷貫耳，然而，真正見識到的人卻並不多。在當時，要想見到識井田制，只有去洛陽才有可能，就是司馬梗這樣的秦國重臣都沒有見識過。秦異人這一提議，讓他們打從心裡認同。

洛陽是井田制唯一還儲存的地方，到了洛陽不去見識一番井田制，一定會遺憾終生。

一經決定，秦異人命孟昭準備，率領一隊人，離開洛陽，去見識井田制。

出了洛陽，很快就看見一塊塊“井”字型的井田，只有為數不多的老弱病殘拖著疲憊的身體在耕作。

放眼一望，就沒有見到年輕力壯之人，秦異人大是感慨，道：“堂堂王都，竟然淪落如斯，誠可嘆也！”

“是呀。”顏淵重重點頭，大為贊成這話，道：“想當年，周室強盛之時，洛陽的國人多如牛毛，到了農時，來到井田裡一望，到處都是忙碌的國人。到如今，滄海桑田，山河鉅變，井田已經成了毒瘤，不能不廢。”

按周禮，王城四周歸天子管轄，稱為王畿，王畿之民叫國人（到了戰國時代，國人泛指一國的百姓）。國人主要住在王城，只有那些沒有身份地位的奴隸才會住在城外的“田屋”裡。每到農時，國人就會從王城來到城外的田屋居住，直到農時結束，又會回到城裡居住。

這就是“國人居於都”。

到了戰國時代，風起雲湧，列國都在變法